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李可中医药学术思想论治
厥阴病
南方医科大学南方医院
吕英
幽
1.深远;僻静;昏暗:
deep and remote ;secluded ;dim ;
2.隐蔽的;不公开的:
secret ;hidden ;
3.沉静:quiet ;tranquil ;
4.阴间:of the nether world。
厥阴的理论认识
日——一日之计在于晨;
年——一年之计在于春;
主气:最大生机
厥阴——幽、最深、阴、最小、微、极
风
木
春
东方
厥阴——风
气的流动,无处不在——大厥阴 (萌芽);
《素问·四气调神大论》曰: “春三月,此谓发陈 (圆运动
的起始) ,天地俱生(阳生阴长),万物以荣(发芽),夜
卧早起 (厥阴生升之气),广步于庭(土载木),被发缓形
(大地复苏,厥阴和缓有序升发),以使志生 (种子显现生
机—阳生) ,生而勿杀(“阴阳者……生杀之本始”,“左
右者,阴阳之道路也”,“阳生阴长,阳杀阴藏”,圆运
动) ,予而勿夺(阳光、雨露,体用皆不可伤),赏而勿罚
(条畅气机,勿折杀萌芽),此春气之应,养生之道也。逆
之则伤肝,夏为寒变 (厥阴下陷),奉长者少。”
厥阴——木
河图: “天三生木,地八成之”自成一圆运动
河图中的木是构成宇宙万物的基本要素之一,水
是生成万物的本源,火是万物生长繁衍的条件,
《黄帝内经》曰: “水火者,阴阳之征兆也”,
后天万物的生机主要是通过木的作用来体现,
“金木者,生成之终始也”。
生成数之差为五,与 《易经·彖》曰: “至哉坤元,
万物资生,乃顺承天”同一内涵。
厥阴——木
东方甲乙木 (后天)
足少阳胆经甲木之气
足厥阴肝经乙木之气
甲胆
《六节藏象论》曰: “凡十一藏取决于胆也”
《灵兰秘典论》曰: “胆者,中正之官,决断出焉”
甲胆一降,乙木之气自升
厥阴——木
乙癸同源——君火之下,阴精承之 (水火互济)
——种子的 “生发(肾)”与 “萌发(肝)”
关系
——达到元气二阴抱一阳的和合状态
(张锡纯:“盖人之元气,根基于肾,萌芽于肝”)
甲(木)己(土)化土——药物化合后味道的作用:
土能生万物,土能载万物 (后天返先天的作用)。如
李可老中医创制的五生饮治疗急中风,中风后遗症,
运动神经元受损,红斑狼疮等免疫系统疾病。
厥阴——木
甲乙木为阴阳二气化为木之一气 (升降出入)的运行
少火生气,木中所寄雷火 (源为龙火),甲胆
(足少阳胆经甲木之气;“少阳之上,火气治之”)
厥阴——生机 (无处不在)
生克制化
木克土
木疏土
“生生化化,品物咸章”——而变而化,而化而
变
中医认识七情图 《易理阐真》认识七情图
喜 乐
怒 思 悲 喜 愁 怒
恐 哀
礼(火)
仁(木) 信(土) 义(金)
智(水)
文天祥: “孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所
以仁至。”
“仁至”对应大厥阴风木和缓有序的生(升)发;
“义尽”对应阳明大降机;体现了一气和合生机。
(升降出入)
《伤寒杂病论》自序曰: “夫天布五行,以运万
类,人禀五常,以有五脏,经络府俞,阴阳会通,
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