日本近代文学的童话.pdfVIP

日本近代文學的童話 一以昭和前期作品為中心一 中文摘要 依照目前一般的日本近代文學的分類方式，童話是兒 童文學中的一個文類，兒童文學則是近代文學中的一個文 類。童話隸屬於兒童文學，兒童文學隸屬於近代文學。 雖然童話隸屬於近代文學此大範疇乃自明之理，但以 「日本近代文學的童話」為題進行研究，依然有其必要與 價值。蓋在日本近代創作童話中，存在著不單屬於兒童文 學範疇，也可當作近代文學作品來閱讀及研究的作品。換 言之，雖然最初是以童話之名義發表，但發表之後讀者層 卻擴及成人，除了被兒童閱讀，在兒童文學研究領域被探 討，同時也被作為近代文學作品閱讀且加以研究 。 原來日本近代在橫跨大正昭和的一段時期，童話的定 位竟與詩、小說等同格，屬於文學中的一個樣式，而非僅 是兒童文學中的一個樣式 。 因此當時創作童話的一部份作 家雖有為兒童創作的認知，卻同時擁有抒發自我心境的自 由。甚且在那樣的時代氛圍裡即使創作動機與兒童完全 無涉的作品仍可名為童話也不足為奇。 依照現今一般的認知，童話本來是專供兒童閱讀，且 在兒童文學領域被研究，但是在日本近代有幾位代表性的 童話作家以及非童話作家卻創作了既屬於兒童文學，也屬 於近代文學範疇的童話，如此童話甚為獨特，本書乃著目良 於此種童話的獨特性，探究其時代背景，歸納其共同特 質。 無庸置疑，並非所有的日本近代童話都其有如此特 質，日本近代童話之中，當然也有許多僅過合兒童閱讀 ， 且僅能於兒童文學範疇論究的童話。本書僅著目良於也可作 為近代文學研究的童話，以具有如此特質的童話作為本書 的研究對象，且非以兒童文學而是以近代文學為觀點進行 研究 。 以下，路要說明本書章節安排: 本書第一章將開宗明義究明日本近代童話的概念，嘗 試下定義，進而基於此定義，探究本書探討的童話也可作 為近代文學研究之背景 。 第二章以下進入具體的作品論。 本書無法將具有符合本書主旨特質的日本近代童話網 羅殆盡，因此將焦點集中在昭和前期所發表的作品 。 本書 所探討的文本，除了近代童話大家宮澤賢治與新美南吉的 作品之外，還有井伏轉二的 「 山椒魚一童話」 。對於選取 前二者的作品來研究應無疑義，但是將「山椒魚一童話」 做為童話來探討或有歧見 。 對於此點，本書中極為詳盡地 說明了該篇作品符合本書主旨的原因，要言之，就是 「 山 椒魚」這個作品其實在 1929 年初次發表於文學雜誌「文 藝都市」之時，附加了副標題 「 童話」 二字。這個初出的 版本與現今通行的「山椒魚」的故事結構都相同，只有數 處細部文字不同，本書是以「山椒魚一童話」為文本來探 言才的。 以下概要說明第二章到第五章的內容。 第二章是「賢治童話「那美都咕山之熊』論一以異化 手法的觀點探討」 。本章先詳述何言耳其化手法以及此文本 為何適合以異化手法剖析，再來以異化手法觀點探討文本 中熊的形象，敘事者，乃至於全文本，試圖解析異化手法在 此文本中產生何種效果與意義，同時探究此文本可能的主 題與內涵 。 第三章是「新美南吉「權狐」論」 。 由於「權狐」有 數個版本，本章先說明本書為何使用草稿「權狐」做為研 究文本，然後分析其特色，嘗試解析其主題與內涵。 第四章是 「 南吉童話中〈鐘〉的符號」。 只要細心閱 讀 南吉童話，就會發現在數篇南吉童話作品中， 鐘〉都 是很突出的，鍾的音色澄澈溫暖柔和療癒人心，不只是一 種實體物或僅只是一個詞彙，更是一個承載著意義的符 號，象徵了南吉童話的鄉土性與宗教性 。 本章乃以鐘為焦 點來探討南吉童話，雖然南吉童話中有多篇作品出現鐘， 但是其中 「 供勾隆鐘J (音譯)以鐘為主題，而 「 鳥右衛 門巡訪諸國」之中，鐘具有關鍵性的意義，因此以這兩篇 作品為中心來探討南吉童話中的鐘所蘊含的意義。 第五章是「井伏縛二「山椒魚一童話一』論」。首先 探討「山椒魚一童話一」的成立背景，然後籍由究明作品 主題，來思考為何井伏轉二將此版本定位在童話，卻仍其 有近代文學內涵。 本書嘗試以近代文學為範疇論究此類童話，探討這些 童話究竟有何內涵使其也得以成為近代文學作品，