全浊弛声论_兼论全浊清化_消弛_低送高不送介绍.pdfVIP

2010 年 7 月① 语 言 研 究 Jul., 2010 第 30 卷 第 3 期 Studies in Language and Linguistics Vol. 30 No. 3 全浊弛声论 ——兼论全浊清化（消弛）低送高不送 朱 晓 农 （香港科技大学 人文学部，香港） 摘要：中古汉语的全浊塞音（包括爆发音和塞擦音）声母一般认为是类似于英语法语那样不送 气的常态带声（modal voice ）辅音。还有一种看法，高本汉构拟为“浊送气”，黄笑山、麦耘认 为到唐宋时代全浊类似于今天吴语那样的“清音浊流”或“气声化音”。本文在全新的发声态框 架中，以亚洲南部各语系和南方汉语各方言的大量田野录音材料为基础，重新讨论这一问题， 提出以下观点：一是古全浊实为听感浑浊的弛声（slack voice），而不是听感清洌的常态带声； 二、同样，次浊也是弛声；三、与此相关的是，古清音是“清冽嗓音”（clear voice），它包括但 不仅仅是“清声母”（voiceless Onset ）。四是弛声消失（即“浊音清化”）后低调变为送气清音， 高调不送气。 关键词：古全浊；弛声；清浊；平送仄不送；低送高不送 中图分类号：H017 文献标识码：A 文章编号：1000-1263(2010)03-0001-19 一 导言 （一）清浊的传统含义 “清浊”是自有音韵探讨以来最古老的术语之一，例如陆法言《切韵序》中就提到“清浊”“轻重”。 清浊的对立很可能在上古时代就已经存在，在中古以后的韵书、韵图中，对它们的描写分类做得相当细 致而完备。以唐末三十六字母为例，声母可以按“全/次”“清/浊”两对概念的交互搭配分为四类： 表一 听感类 古声母类 调音性质 发声性质 全清 帮端见 非精庄知 心审晓 影 阻音 清不送气 次清 滂透溪 敷清初彻 阻音 清送气 全浊 並定群 奉从崇澄 邪禅匣 阻音 浊 次浊 明泥疑 微来日娘 喻 响音 浊 用今天的语音学概念来看，次浊指响音，其余是阻音。阻音中全清是清不送气，次清是清送气。全 浊是带声（modal voice ）的音，如果是塞音（声母塞音包括爆发音和塞擦音），还是不送气带声音如b 、 d 、g 。这是从陆志韦（1941[1] ）以来音韵学中的共识。不过，此前高本汉（1915/2005[2] ）构拟全浊塞音 为送气浊音如 b‘[bɦ]，这个看法后来被认为从类型学上来说是不可接受的，同时与佛经译字相违。十几 年前，黄笑山（1994[3] ）以日本吴音、麦耘（1998[4] ）以吴语为据，提出了从中古后期（中唐五代到宋） 起全浊变为“清音浊流”或“气声化音”。最近，王福堂（2006 ）也提出相似的看法：中古全浊类似于 现代吴语的“浊送气音——气嗓音”。 基金项目：香港研资局 General Research Fund （HKUST 644509 ）；香港科技大学DAG （S08/09.HSS07） 作者简介：朱晓农，男，1952 年生，原籍浙江乌镇，研究方向为音法学。 ·1 · （二）本文对清浊的看法 本文将在一个新的语音学发声框架中重新