聊斋志异·成仙故事来源考-江汉大学期刊社.pdfVIP

第３３卷　第２期 江汉学术 Ｖｏｌ．３３　Ｎｏ．２ ２０１４年４月 ＪｉａｎｇｈａｎＡｃａｄｅｍｉｃ Ａｐｒ，２０１４ 《聊斋志异·成仙》故事来源考 茶志高 （华中师范大学 文学院，武汉 ４３００７９） 　　摘　要：《聊斋志异·成仙》故事源于宋萧德藻寓言小说《吴五百》以及明耿定向《彻踚篇》。《吴五百》与《彻踚 篇》着重表现人于世间追逐名利，执著于得失荣悴，最后迷失 自我的愚蠢行为，哲理意味较强。《成仙》承袭了这一 主旨，和《吴五百》与《彻踚篇》二者相比较，《聊斋志异·成仙》故事情节更加曲折、精彩迭出，人物关系更为复杂，性 格形象更为丰满。而故事主旨中训诫世人、柄道觉世的意味得到了进一步强化。在这一主旨的贯串下，小说反映 出蒲松龄重视友情道义和对现实的关怀，也体现了蒲松龄改造旧素材、创造新作品的高超能力。 关键词：蒲松龄；《聊斋志异》；《成仙》；《吴五百》；《彻踚篇》；故事来源 中图分类号：Ｉ２０７．４１　文献标识码：Ａ　文章编号：１００６６１５２（２０１４）０２０１２５０４ 　　《成仙》是蒲松龄描写悟道成仙故事的名篇。 和温馨彻底决裂，因而一同修道。故事的设置是现 小说写成生和周生二人患难与共以及悟道成仙的故 实———仙境———现实的模式，在这个故事中，蒲松龄 事，表现出蒲松龄对人生及现实通透之省视。清人 贯串了两个最主要的主题：一是突出周生和成生之 但明伦评此篇“前幅写成肝胆照人，真诚磊落；后幅 间的友情。二是通过梦幻仙境与残酷现实的强烈比 写成幻形度友，委 曲周旋。气局纵横，笔墨恢 对，来突出现实人间的人们往往为外物拘牵，迷失自 ［１］４６０ 诡” ，可见评价之高。目前学界对《成仙》的研 我，从而在人境与仙境的真幻交替描绘中形成一种 究主要从它的主题内容和叙事方式进行分析，从而 张力，最后达到批判现实的目的。 发掘作品的社会意蕴和蒲松龄的友情观以及他对社 蒲松龄在《成仙》故事的开头就交代了成生和 会现实的体认、省视，亦不乏有学者从女性主义视角 周生定为“杵臼交”，正如《史记·张耳陈馀列传》中 ［２］ 对《成仙》故事中的某个情节或人物进行解读 。 的张耳和陈馀，他们之间是不论贫贱的“刎颈交”。 但《成仙》故事还值得进一步从不同角度进行阐发。 周生的妻子产后暴卒，继聘王氏，成生不拘礼法，作 实际上，《成仙》中最为核心的故事情节———悟道成 者的安排立意至深。蒲松龄第二段在表现人物的性 仙部分是有来源可考的，蒲松龄对此进行了发挥创 格上下足了功夫，集中表现周生性格容易冲动发怒， 造，并加以丰富、完善，最后形成了脍炙人口的小说 在和黄吏部的冲突过程中，周生“大怒”、“气填吭 文本。 臆，忿而起”、“怒终不释，转侧达旦”，同时周生是个 没有主见极其固执的人，对现实没有多少深刻的认 一、《成仙》的主要内容及主题 识，成生多次劝阻他不要轻率行事，以至于成生声泪 《聊斋志异·成仙》的故事内容讲周生和成生是 俱下，告诉他“强梁世界，原无皂白。况今 日官宰半 亲密无间的朋友，他们互相尊重，不越礼法。周生入 强寇不操矛弧者耶？”然而周生还是在家人的怂恿 狱，成生极力搭救，在此事过后展示出两人性格差 下深陷囹圄。成生为含冤入狱的周生奔走脱罪，主 别，周生留恋俗世，成生更看透现实，对