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国家社科基金重大项目“中国多民族文学的共同发展研究” 项目简报 (2012 年总第3 期) 一、“中国多民族文学的共同发展研究”课题研讨综述 2012 年2 月22 日至7 月4 日，“中国多民族文学的共同发展研究”课题组 在四川大学进行了10 次研讨。研讨的主题分为三部分：一、民族问题研究；二、 中国多民族文学的现代创建；三、“民族-文学”及其相关理论。在首席专家徐新 建的主持下，成都地区的部分课题组成员参加了研讨，他们是：阿库乌雾、梁昭、 王璐、罗安平、杨骊、张颖、付海鸿、刘壮、叶荫茵以及余如波和赵靓等，其他 高校的教师及新进入川大博士后流动站的杨柳、邹明、朱丽晓等也参加了相关讨 论。研讨采取读书、做读书报告和集体讨论的方式交叉进行。 第一部分“民族问题研究”研讨分为五次专题，分别从“民族理论与政策” （美国、联合国）、“中国民族识别与实践”（政策、文件、民族识别工程、民族 史书写）、“其他多民族国家的民族问题”（美国、前苏联、不列颠）几个角度进 行，内容丰富，线索繁多。通过一个多月的阅读和研讨，课题组关注的主要问 题是从横向的当代国家/国际政治的构成框架和纵向的历史脉络中去理解中国 的民族问题：1. 梳理了当代世界存在主权国家（美国、中国）和跨国家组织— —联合国从法律/条约上对人权的规定；并以美国、前苏联、不列颠、中国为代 表，讨论当代多民族构成大国的民族政治。2.中国当代民族政策制定的历史脉 络，一方面来自马恩列斯的民族观的影响，另一方面追溯民国时期的国族建构 传统。这是中国的“民族”观念从传统帝国迈入现代国家发生转折的理论资源。 3.梳理中国建国后的“民族识别工程”及对其的当代反思。 通过第一阶段对中外国家与民族相关的制度政策、意识形态文本等的阅读 了解，第二阶段“中国多民族文学的现代创建”进入了对民族文学书写的讨论， 1 分为“民族史/民族志书写”和“民族文学作品书写”两个专题。课题组把这两 类文本均视为国家进行的民族文化生产。民族史和民族志是用社会科学的话语 表述，把民族识别和民族考察的成果，转化为普遍的历史知识、社会知识，这 同时也是从社会工程到文学创作之间的一个过渡性文本。张颖、叶荫茵重点解 读了《民族问题五种丛书》、《苗族简史》的编写过程，强调民族文学作品是用 虚构性、审美性的符号，构建了多民族国家的多元想象空间。邹明、梁昭、叶 荫茵、刘壮等分别解读了《心灵史》（张承志、回族）、《茫茫的草原》（玛拉沁 夫，蒙古族）、《正红旗下》（老舍，满族）、《亚鲁王》（苗族）、《格萨尔王》（藏 族）等作品。在宏观上，朱丽晓、杨柳、付海鸿等分别讨论了中国少数民族文 学史的创建、少数民族的文论、少数民族文学教育的议题。这一阶段提出的主 要问题是：在回顾“文学”对于社会动员的关系、“少数民族文学”范畴的创建 为社会提供的特定知识基础上，反思“文学”、“少数民族文学”、“少数民族文 论”等概念在运用于少数民族文化现象时诸种问题，——对此，徐新建教授申 明本课题研究的诉求，不是沿袭旧有的范畴继续添加少数民族文学的知识，而 是力图要采取新的范畴和新的思路整合“人类学的总体观、异文化多元性的研 究”。 从6 月开始，课题组在前期对经验性的民族政策、民族文学的阅读基础上， 拓展到对当代世界性的民族/民族主义理论的了解，讨论国际学界对民族共同 体、民族历史和多元民族文学的前沿研究。在这一阶段研读了安德森的《想象 的共同体》（付海鸿、叶荫茵报告）、盖尔纳的 《民族和民族主义》(王璐报告）、 杜赞奇的《从民族国家拯救历史：民族主义话语与中国现代史研究》（罗安平报 告）、 汪晖的 《东西之间的“西藏问题”》(朱丽晓报告）、 葛兆光的 《宅兹中 国》（余如波报告 ) 、法农的《黑皮肤 白面具》（张颖报告）、霍米•巴巴的《民 族与叙事》（梁昭报告）、伯恩海默的《多元文化主义时代的比较文学》（李国太 报告）。各报告人梳理了西方“民族”概念的起源与发展、“民族历史”叙事的 传统与理论轨迹、后现代主义理论模式下对离散式的社会空间的叙事等。 这一阶段的关涉不同学科背景的学者对民族、历史、文学的研究，把民族 与文学叙述置于西方与东方、殖民与后殖民的时空关系中去加以讨论。徐新建