古代文学3参考资料 .doc

名词解释： 初唐四杰：指的是王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。“四杰”大都生于唐贞观年间，四人创作个性不同，所长亦异，其中卢、骆长于歌行，王、杨长于五律。他们官小而才大，名高而位卑，心中充满了博取功名的幻想和激情，郁积着不甘居人下的雄杰之气。“四杰”的创作活动集中在唐高宗至武后时期，他们怀着变革文风的自觉意识，有一种十分明确的审美追求：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。 上官体：在贞观诗坛的后期，出现了一位重要诗人上官仪，形成一种诗风“上官体”。上官仪在贞观年间所作的应制诗，以属对工切和写景清丽婉转而显得很突出，细致体察，自铸新词以状物色。笔法精细，秀逸浑成，把五言诗的体物写景技巧大大地推进了一步，成为人们模仿取法的一种新的诗体，时人谓为上官体。 沉郁顿挫：沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。沉郁顿挫，是杜甫诗歌的主要风格特征。沉郁顿挫风格的感情基调是悲慨。他的诗有一种深沉的忧思，蕴含着一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，便把这喷薄而出的悲怆抑制住了，使它变得缓慢、深沉，变得低回起伏。 沈宋：沈佺期、宋之问的并称，二人是武后时期有代表性的台阁诗人，同以五言律诗见长。他们在诗律方面精益求精，回忌声病，约句准篇，为律诗在平仄粘对、句数用韵方面的定型做出了重要贡献。在元稹的《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》中有最早关于“律诗”定名的记载，故沈宋之称，也就成为律诗定型的标志。 大历诗风：大历诗风，指的是大历至贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。这些诗人的大多数，青少年时期是在开元太平盛世度过的，可经历了安史之乱，使他们的心理状态产生了明显的变化，失去了盛唐士人昂扬的精神风貌。大量作品表现出一种孤独寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情调。诗歌创作由雄浑的风骨气概转向淡远的情致和细致省净的意象创造，以表现宁静淡泊的生活情趣，有风味而气骨顿衰。其特点表现为意象清幽冷寂，情调多感伤与惆怅。 唐传奇：唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。唐传奇的出现，标志着我国文言小说发展到了成熟的阶段。其代表作品有：白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》、李朝威的《柳毅传》等。 简答题： 归纳陈子昂的诗歌主张。 答：首先，他提倡风骨和兴寄，将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，反对没有风骨、没有兴寄的作品。（这样，复归风雅的目的就不只是美刺比兴，而是要追踪多悲凉慷慨之气的建安风骨，寄托济世的功业理想和人生意气。） 其次，他提出了一种“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练“的诗美理想，要求将壮大昂扬的情思与声律和词采的美结合起来，创造健康而瑰丽的文学。 韩愈诗歌的散文化倾向。 他熟谙古文章法，而他的尚奇精神和豪放性格也使他不惯于诗律的束缚，所以采用表现手法上较为自由的散文笔调入诗，痛快畅达地叙事抒情，乃是其诗散文化形成的一个要因，如《山石》在结构安排上，一方面以浓丽的色彩来点染景物，一方面以清淡的笔触来抒发情怀，浓淡相间，自然清朗，一种摆脱尘世牢笼完全放松的自由感、一种挣开格律束缚追求诗歌原始美的主体精神充溢于字里行间，似散文，却又极富诗意。 韩愈不仅以散文的章法结构诗篇，而且还在诗中大量使用长短错落的散文句法，尽力消融诗与文的界限。如《嗟哉董生行》不受韵律、节奏、对称的约束，完全打破了诗歌圆转流利、和谐对称的特点，在形式上表现为新颖、生僻、怪奇，散文倾向也更为明显。 在以文入诗的同时，韩愈还无视古典诗歌重形象、重比兴、重趣味的传统，屡屡在诗中大发议论，直接表述对人生、社会的看法，形成了以议论入诗的特点。 韩（愈）柳（宗元）的古文理论。 答：韩、柳的古文理论有如下内容：其一，是“文以明道”。其二，重道而不轻文。在倡导“文以明道”的同时，也充分意识到“文”的作用，为写好文章而博采前人遗产。其三，主张创新，反对模仿因袭。其四，重视作家道德修养（在文章写作方面）的作用。 白居易的诗歌主张。 主张“立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。“ 主张诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻。 他反对离开内容单纯地追求“宫律高“、”文字奇“，更反对齐梁以来”嘲风月、弄花草“的艳丽诗风。 作诗的标准应该是“质而径“、”直而切“。 （白居易对诗歌提出的上述要求，全部）目的只有一个，那就是补察时政。他说“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也“，”文章合为时而著，歌诗合为事而作。“ 李商隐无题诗的朦胧多义性及其成因。 答：李商隐“无题“一类诗歌，境界和情思的朦胧，在内涵上往往具有多义性。一篇《锦瑟》，可供多方面体味和演绎，表现出李商隐诗歌多义性的特点。李商隐的多义，往往是给读者提供多种解读的可能，构成解读上的复义。 成因： （1）李商隐诗的多义性与其意象的独特有一定联系，李诗意象，多富非现实的色彩；