安静由己参考资料 .doc

安静由己 “静以修身。” 很早就知道这句话， 但真正喜欢，还是在后来。 发生了许多事，经历了太多的热闹，终于慢慢地静下来。 曾经是在杂沓声中狂野奔跑的马，马蹄慢下来，散下来，晶莹的汗珠静静地滑过热气蒸腾的皮肤，隐约滴落有声。蓦然间，感到岁月的静好，一种悄悄弥漫的幸福和美就那样柔软地击中我的心，让人微笑而泪下。 热闹，热闹，真的曾经热闹过。烈火烹油、鲜花着锦的热闹绚烂哪，可是在热闹中为什么不能抓住幸福之尾呢？ 有人说：“一个不停行走的人，他不会幸福，因为他不能回忆；而一个不会回忆的人，他是不能安静的。可能，安静是幸福的基础吧。” 哦，热闹得连回忆都没有了，或者说连回味都没有了，这怎么能够留住喜欢安静的幸福呢？ 幸福原来跟狂欢不同，锣鼓喧天，人山人海，犹如浪涛裹挟着幸福的浪花滚涌而去，残留下的是抹平的一览无余的薄凉沙滩；烟花的热闹、狂欢，突如其来，又刹那成空，苍凉的感慨暗如夜色，深不见底。这样的心，这样的人，连回首都不愿，连安静都不耐，如何去看那幸福笑靥如花？ 米兰·昆德拉在《慢》中写道；马车消失在晨雾中，我启动了汽车。 静消失，闹以神速登场，幸福也就被甩到身后了。那么，谁的幸福还在原地打坐、心无旁骛地等待主人乘着马车归来？ 如果说人的一生，是不断重新走向自己的过程。那么，这个过程一定不是乱哄哄的怀疑，不是一而再、再而三的被翻译，被解读，而是安静下来。静下来，轻声呼唤自己，让心灵的尘埃被时光的清风拂去，远离喧嚣，自己和自己合二为一，眼含热泪的道一声：“我回来了，一切都还好吧？” “静以修身”，只能是自始至终的静，“鸟鸣山更幽”的静，天荒地老的静。 在静中修自己，寻自己，找到了，回来了，然后才发现，幸福也跟来了。那么近地贴着你，那么紧地拥抱着你，再也不分离，再也不望眼欲穿，再也不疲惫憔悴雾茫茫。想起人生的生动皱褶，一种神奇的美出现在空中，舒缓而优雅地盛开在安宁如昔的心里。 安静只能是一个人的事情，只有自己才能够将自己交还给安静，也只有愿意安静的人才会有安静的可能。 安静着的人是真实的人，是知道感恩和惜福的人，是喜悦如莲、静心如草原之草的人，是知晓生命秘密的人——这个世界始终以一种安静独特的方式爱抚着能够静观、静听和静思的人。 一本新出的杂志在约稿函中写道：“在留白的空间里，在时光的缝隙里，听见指针走过的轻微声响。须臾世界里，开满心房的玫瑰花。” 有人说，这些话华丽而空洞。 不，也许只是有人不习惯这种静——安静的大海会很美，但她并不是空洞无物的。 安静由己的人无物可失，也无须逃离，是自然地富足，是和谐的圆满，有安定的幸福，有自由的当下和未来。静，是一种无须速度的抵达，也许出发点就是目的地，逝去的只是时光。 散文家刘亮程在《一切都没有过去》中感叹不已：“我走了那么多地方，读了那么多书，思考了那么多事情，到头来我的想法和那个坐在街边打盹儿的老人一模一样。你看他一动不动，就到达了我一辈子要到达的地方。”安静就是这样，正是这样神奇而美好。 实际上，能够深深打动我们的不是热闹到狂欢的喧腾，也不是快速到燃烧的激情，而是缓慢的安静，博大的安静，自在的安静，在天地间跟自己生死不离的安静。 一个诗人在奔走多年后写道：多少年过去，多少地方多少脸都淡漠了。有的人已谢世，而我站在远方，夜那么静，我终于肯定：我最还念的，不是那些终将消逝的东西，而是鸟鸣时的宁静。 不为心累 人在旅途，总会有累的时候。累有不同的累法，有的人活得身累，有的人却是心累。 我最崇拜我父亲的累法。父亲年轻时当过兵，挖过煤，然而大半生则行走在黄土地里。在我的记忆中，父亲就像一头不知吃草只知耕耘的老黄牛，终日不停不歇地在艰难中爬行。在靠挣工分的年代，父亲干的活最多最苦最累，可挣的工分却比别人少一等，对此父亲从不抱怨。每天收工回家，疲惫的父亲最爱做的事情就是卷一支“小喇叭”，坐在门前杏树下吞吐云雾，那是瘦弱的父亲劳累一天后最惬意的一点时光，夜幕里的父亲，就像土屋前的一尊石像，让我们几个孩子从心底感到踏实。那些年代，我们老家不通公路，父亲托人说情找到一个为供销社当背夫的活儿。每天鸡叫头遍，父亲便踏上背夫之路。从一个商店到另一个商店，要趟过一条弯弯曲曲的小溪谷，最后还要从山谷到山顶爬一大段陡坡路。父亲每次背着一百四五十多斤的货物，来回三四十里路程，常常是夜半才回家。那时缺钱缺粮，父亲背货很少携带午饭，即使是早晚两顿到肚的饭菜也是不见油水。父亲从不对人诉说自己的苦累和艰辛，在他的脸上，似乎永远挂着那不变的微笑和慈祥。 这就是我父亲曾受过的累，他的累对于我们来说似乎是遥不可及无法想象的。但是，从杏树下父亲的那种坦然，夜灯下父亲为准备第二天重上背夫之路的那种从容，我知道父亲的心并没有像压在他身上的货物那么沉重。 其实，身累并不可怕，真正让人