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第二讲 人类学学科的建立与发展 前民族学人类学时期 民族学人类学的产生 现代民族学人类学及其发展 [英]达尔文，《物种起源》，影响人类历史进程的重要文献。 进化论与神创论是完全对立的；给人类的宇宙观、认识论和方法论带来了极为深刻的变革，是科学认识史上伟大的创新，其深远影响大大超出了生命科学之外，因而成为整个人类科学思想发展史上一块最伟大最辉煌的划时代里程碑。 《物种起源》以其丰富而确凿的事实和严谨的逻辑、巧妙的思辩，不仅论证了生物进化、物种可变，而且还提出了可信的进化机制。 进化论已经赢得了世界，1996年罗马教廷说，“信仰并不反对生物进化论。”实际上已经被迫放弃了“上帝创造世界和人类始祖”的信条。 影像资料 自然之子——达尔文 第一集 自由的心 光盘播放 Evolution and evolutionism The word ‘evolution’ describes the process of qualitative change. Evolutionism is the scholarly activity of describing, understanding and explaining this process. In cultural and social anthropology the gradual, structural change of human culture is the subject of study by evolutionists. 民族学（人类学）在生物进化的思潮影响下，提出了人类社会与文化的进化观点，认为尽管各民族的社会与文化发展的程度不同，但都遵循着相同的发展途径，都经历过或经历大体相同的发展阶段。这种设定在社会与文化的进化过程中存在一系列前后相继的、所有社会都必须经由的阶梯的理论，被称为“单线进化论”，并在当时被广泛接受。文化进化论成为19世纪民族学人类学的主题，其影响一直延续到今天。 早期进化论可称之为“古典进化论”。 Although anthropology was established as a subject only in the nineteenth century, the study of humankind has a greater antiquity. However, reflection on anthropology’s past really only began in the early years of the twentieth century as the subject began to acquire academic status. 相关链接： 孔德：《实证哲学教程》中提出人类理智发展的三个阶段说：“我们的每一种观点，每一个知识部门，都先后经过三个不同的理论阶段：神学阶段，又名虚构阶段；玄学阶段，又名抽象阶段；科学阶段，又名实证阶段。”孔德不是民族学人类学学科建立的早期代表人物，但他的思想对社会学、民族学学科的建立有较大的影响。 学科建立的早期代表人物： 泰勒：确立了人类学这门“文化的科学”，提出了著名的“复合整体”的文化定义，及学科的研究方法。书斋人类学家。“万物有灵论”。 摩尔根：亲身考察美洲土著居民，用通讯问卷收集海外民族学资料。《易洛魁联盟》、《人类家庭的血亲和姻亲制度》、《古代社会》。 Lewis H. Morgan. In Ancient Society(1877), Lewis H. Morgan defined savagery, barbarism, and civilization as the three basic stages of social evolution. Sir Edward B. Tylor. He also attempted to describe the evolution of culture in his work, Primitive Culture(1871), but his focus was primarily on the development of religion and not on technology. * * A History of Anthropology 中国民族学学科发展分期 王建民：《中国民族学史》，云南教育出版社，1997.9。 追溯中国民族学的起源，可以从中国古代有关于民族与文化的记述之时开始。因而，在分期上，如果将民族学史定义为关于人类群体及其文化的观念和思想的历史，即将民族学放到一个更大的范畴，可以有中国古代关于民族知识的记录时期，或可称之为“前民族学”时期和现代民族学时期。 一、前民族学时期资料的积累