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　　探究日益模糊的西方马克思主义哲学图像 探究日益模糊的西方马克思主义哲学图像 导读：日益模糊的西方马克思主义哲学图像 [摘要]20年来我国西方马克思主义哲学研究经历了研究立场和研究主题的两大转型过程，从而推动了中国马克思主义哲学的现代转型，加深了人们对西方马克思主义哲学的研究。但在当前西方马克思主义哲学的图像却呈现出日益模糊的特征。体现在学术界对于西方马克思主义的研究对象、理论性质、研究目的和作用等理由还难以形成共识。我们应当通过严格规定西方马克思主义概念的内涵和外延，用马克思主义哲学中国化研究范式来研究西方马克思主义哲学，实现中、西马克思主义哲学研究者的对话和互动。 　　[关键词]西方马克思主义 　　国外马克思主义 西方马克思主义哲学图像 　　[]A　[]1000—7326(2008)01—0063—06 　　 　　一、20年来我国西方马克思主义哲学研究的基本进程 　　 　　20年来我国西方马克思主义哲学研究大致经历了两大转型过程：第一个转型是研究立场的转型。即从批判的研究立场转向认同的研究立场；第二个转型是研究主题的转型，即从注重资料评介和流派研究转向个案研究和对具体理由的研究。这两个转型的发生，既同研究主体的哲学立场、哲学理念的转变和哲学视野的拓展密切相关。也同中国改革开放不断深入和中国特色社会主义实践的展开密切相关。 　　从研究主体的哲学立场、哲学理念的转变和哲学视野的拓展来看，西方马克思主义哲学在1982年系统传人中国学术界之时，对马克思主义哲学的“辩证唯物主义和历史唯物主义”解读模式被看作是唯一的“正统”。研究主体大都以此作为尺度来评判西方马克思主义哲学，其必定结局是把它置于马克思主义哲学的对立面或异端地位予以批判性地评介。随着我国学术界对马克思主义哲学教科书体系反思的不断深入，人们开始认识到教科书体系并不能完全反映马克思哲学的精神实质，并尝试从不同的角度重新理解和解释日益模糊的西方马克思主义哲学图像由的好帮手..提供, .马克思主义哲学，由此也必定会产生一个重新认识西方马克思主义哲学及其作用的理由。这也就是为什么“西方马克思主义哲学和马克思主义哲学的关系”成为学术界反复争论的理由。进入到20世纪90年代以来，我国学术界对西方哲学从近代形态到现代形态的转型过程展开了深入和细致的研究，取得了丰硕的研究成果。学术界开始认识到马克思哲学和现代西方哲学同属于现代西方哲学运动的内在组成部分，马克思所实现的哲学革命的实质就是超越了理性主义、本质主义和基础主义等近代哲学理念，使哲学回到人的现实生活世界。西方马克思主义理论家虽然具体理论观点各异，但是其共同点都是反对从近代哲学的立场和视野来解释和阐发马克思哲学，主张立足于近代哲学的断裂点上重新理解和阐发马克思哲学。由此，西方马克思主义理论家所开辟的哲学道路，既被认为是当代中国马克思主义哲学改革应坚持的道路，也被认为和马克思哲学的内在精神具有完全的一致性。在此基础上，出现了被学术界称为“以西解马”的对马克思主义哲学的解读模式，从而也实现了我国西方马克思主义哲学研究从批判的立场向认同的立场的转型。 　　从我国改革开放的不断深入和中国特色社会主义实践的展开来看。西方马克思主义哲学系统传入我国之时，虽然经过了真理标准的讨论和拨乱反正阶段，但改革开放才刚刚开始，“左”的教条主义思想的残余还禁锢着人们的思想世界。再加上西方马克思主义哲学研究的主题和我国社会发展存在着一定的错位，导致了学术界和社会民众还不能完全理解西方马克思主义哲学。因为从西方马克思主义哲学研究的理论理由看，它们主要是反思和批判对马克思主义哲学的“辩证唯物主义和历史唯物主义”教科书体系的解读模式，这就决定了我们学术界不可能真正把西方马克思主义哲学纳入到马克思主义哲学发展的内在组成部分。从西方马克思主义哲学研究的现实理由看，它们的现代性理论所包含的工具理性批判、科学技术批判、消费主义文化价值批判和生态批判对于当时的人们来说不仅显得相当的隔膜，甚至和中国社会的发展存在着相当的错位，这也是为什么西方马克思主义哲学在中国没有产生像现代西方哲学那样广泛的社会影响的根本理由。随着中国改革开放的深入和中国特色社会主义实践的展开，特别是确立了社会主义市场经济体制之后，客观上要求我们以更加科学的方式研究和评价西方哲学和文化思潮，包括西方马克思主义哲学思潮。同时，西方马克思主义哲学的现代性话语系统随着我国市场经济负面效应的出现越来越得到人们的共鸣，也使西方马克思主义哲学的社会批判理论成为学术界研究的主题。这一研究主题的转换，一方面缘于中国马克思主义哲学在强调学科意识、文本研究的同时，也强调马克思主义哲学应该面对时代，面对我们的生活世界：另一方面则由于西方马克思主义哲学理论本身的复杂性和多样性，以及研究者不同的研究立场，关于西方马克思主义