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探索探寻后现代视野下的波普尔哲学
探索探寻后现代视野下的波普尔哲学 导读: 摘要:对波普尔哲学的后现代性挖掘,是在后现代作为一种思维方式的前提下,以20世纪西方科学哲学发展经历的社会一历史、文化和后现代的转向为着眼点,运用施莱尔马赫的“解释学循环”的策略整体把握他的理论体探寻后现代视野下的波普尔哲学由专注毕业论文与职称论文的..提供, .系,以检视出与后现代具有的“家族相似性”。这种相似性在波普尔的哲学体系中能够得到体现,只是体现程度有所不同,更确切地说体现为秉承真理客观性并追求真理,以及对形而上学提出限定性反驳的一种调和的反对本质主义的观点。
关键词:卡尔·波普尔;后现代;本质主义;形而上学
1008-3758(2011)02-0095-06
虽然在波普尔的著作中找不到以“后现代”或“后现代科学哲学”为标题的相关论述,但是无论就他不拘泥于任何一个具体研究领域,因而对数学、物理学、哲学和音乐感兴趣,特别是对古希腊哲学感兴趣而言,或者就他著作中的证伪原则、批判理性主义等,因而反映出的后现代特征而言,波普尔的哲学所涉及的范围与“后现代”研究所涉及的范围都具有时间与空间上的延续性。因此,本文着力于回答波普尔哲学的后现代性如何体现这一理由,希望将波普尔哲学与后现代思潮的关系研究进一步深化,这不仅开拓出对波普尔哲学研究的新向度,而且也丰富了后现代哲学的谱系。
按照我们将要完成的探寻思路,须要面对如下三个理由:首先在探寻之前,对于波普尔这样一位公认的科学哲学家来说,在其著作中甚少或几乎没有专门对后现代的论述,是否可以在后现代视野下探寻其哲学?如果答案是肯定的,那么第二个理由便是应该如何论证其后现代性。最后一个理由是,波普尔哲学中的后现代性体现在哪些方面?本文将根据这三个理由的解答展开论证。
一、探寻的可能性
对于第一个理由的解决,如果回答是肯定的,也就是说,可以在后现代视野下对波普尔的哲学展开论述,那么才可能依次回答后面的第二、第三个理由。如果回答是否定的,那么后面两个理由便不成立。因此,第一个理由的解答构成了本文论述的基础或前提。
是否可以在后现代视野下对波普尔的哲学展开论证的理由,在我们看来回答应该是肯定的。理由在于两个方面:一方面对“后现代”的理解而言,具备探寻的可能性;另一方面在波普尔的哲学中确实可以捕捉到后现代性的影子。
1.对“后现代”的理解而言,具备探寻的可能性
后现代主义思潮出现至今,可以说已经被炒得沸沸扬扬,没能形成统一的模式。如同詹姆逊揭示的那样,时下流行的后现代艺术风格具有的特征表现为一种空前的大“拼贴”。这种“拼贴”消解了创作过程中的规范、统一性和规律性,消解了现代创作手法中对统一的要求。更何甚者,达到了如费耶阿本德所说的“怎么郁行”的状态。虽然不能对后现代的含义作出统一的慨括(实际上这种概括是后现代主义者极力反对的),但是需要我们明确的是如何理解“后现代”,否则我们将无法展开探寻之路。
就此须要达成共识的是,不能仅将后现代看成是一个时间慨念,或是继现代之后的某个时期。这不仅让我们对后现代产生误解,而且也不利于我们在后现代的视野下对波普尔哲学的探寻。“对后现代主义作‘时代化’的理解尽管简便,却势必产生一系列的混乱,……而将后现代主义视为一种思维方式则可以有效地避开上述混乱。”
按照以格里芬为代表的建设性的后现代主义的理解,应该强调变革思维方式的重要性。严格地将科学与非科学分离的科学观导致_r物质与意识,价值与事实,真与善、美分离的世界观,其结果是机械地将世界与我们分离。建设性的后现代主义观点认为要消除分离须要通过思维方式上的变革来完成。这种思维方式使我们能够融合于世界的秩序之中,感受到与世界融为一体。也,许你会对建发性的后班代主义所倡导的科学观与世界观提出质疑,但本文是将后现代当做探索科学未来和人类未来的一种新的视角,这样或许更有助于我们对后现代的深思。由此,也就可以将后现代作为一种思维方式来考察波普尔的后现代性,而不是根据其是否谈论“后现代”来判断其是否具有后现代性。
2.就波普尔哲学中渗透出的后现代性的思
维方式而言,具备探寻的可能性
这种后现代的思维方式体现在科学分界理由中,可被理解为科学与非科学须要分界,但不能绝对地分离。以此来分析波普尔的哲学特别是他的科学哲学时,可以联系到波普尔自20世纪50年代以后将研究重点转向了形而上学。
波普尔将形而上学理由划入非科学之列,这与逻辑实证主义并无分歧,主要分歧集中在如何评价科学与形而上学关系的理由上。对形而上学理由的研究缘于当时科学界特别是物理学界盛行的工具主义、主观主义论调,许多物理学家将牛顿、爱因斯坦和薛定谔等的科学理论作为工具,摒弃形而上学,否定物理学的客观性。由此引起了波
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