治水必躬亲专用课件.pptVIP

分享清代状元钱泳在《履园丛话》中的故事 裁缝这行当各地都有，而宁波人尤其多。现在京城内外做衣服的，都是宁波人。 从前有个佣人拿一匹丝绸让裁缝裁剪。（这个裁缝）于是问主人的性情、年纪、长相，而且问哪年参加科举考试以及等级等，却单单不提衣服的尺寸。这个佣人感到很奇怪。 （这个）裁缝说：“青年科考中举的人，他的性情傲慢，一定挺着胸，衣服需前身长而后身短；老年科考中举的人，他的心情一定疲懒，背一定弯曲，衣服需前身短而后身长；胖人他的腰宽，瘦人他的身子窄；性子急的人适合穿短衣服，性子慢的人适合穿长衣服。至于尺寸，自有一套程式，何必问呢！” 依我（指作者）看，可与这个裁缝谈论做衣服的道理了。现在一般的裁缝，总是比照旧衣服定尺寸，拿新样式当时髦，不懂得衣服长短的道理，倒先存着贪污布料的非分之想。不论男女衣服，要都做到像杜甫诗里所说的“稳称身”那么妥贴合身，实在太难为现在的裁缝了。 评注：钱泳这个人，是很适合于写小说的，他非常善于捕捉细节，能发现好的切入点。象这个“成衣匠”，是一个小人物，但在他笔下，就成了庄子笔下的“疱丁”。不过，庄子是在说哲学的事情，钱泳却在讽刺社会，更主要的是在感慨自己，同时也在感慨与自己同命运的文人们的坎坷和艰辛。但这种“感慨”在文字中显得非常从容，非常淡定，也非常地隐晦，如果不是大手笔，胸中没有大丘壑，是写不好的。他如果没有考上状元多好，也许会是另一个吴敬梓或者曹雪芹，至少，也是一个蒲松龄吧。 海瑞(1514-1587)明广东琼山(今属海南)人。嘉庆举人。由南平教谕历任淳安，兴国知县，推行清丈，均徭。嘉靖四十五年任户部主事，上疏批评世宗迷信道教，不理朝政等事，被逮入狱。世宗死后获释。隆庆三年(1569)任应天巡抚，疏浚吴淞江，推行一条鞭法，曾令徐阶等退田。后因被张居正,高拱排挤，革职闲居十六年。万历十三年再起，先后任南京吏部右侍朗和南京右佥都御史，力主严惩贪污，病逝于任上。谥忠介。作有《海瑞集》。 说说海瑞治水时的具体表现。并用两个词语概括。 布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役也不曾横行勒索一钱． 补充海瑞故事 　　三年夏，以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威，墨者多自免去。有势家硃丹其门，闻瑞至，黝之。中人监织造者，为减舆从。瑞锐意兴革，请浚吴淞、白茆，通流入海，民赖其利。 隆庆三年夏天，（海瑞）以右金都御史身份巡抚应天十府。属吏害怕他的威严，贪官污吏很多自动免去。有显赫的权贵把门漆成红色的，听说海瑞来了，改漆成黑色的。宦官在江南监织造，因海瑞来减少了车驾随从。海瑞一心一意兴利除害，请求整修吴淞江、白茆河，通流入海，百姓得到了兴修水利的好处。 　素疾大户兼并，力摧豪强，抚穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。徐阶罢相里居，按问其家无少贷。下令飚发凌厉，所司惴惴奉行，豪有力者至窜他郡以避。而奸民多乘机告讦，故家大姓时有被诬负屈者。又裁节邮传冗费。士大夫出其境率不得供顿，由是怨颇兴。都给事中舒化论瑞，滞不达政体，宜以南京清秩处之，帝犹优诏奖瑞。　 海瑞早就憎恨大户兼并土地，全力摧毁豪强势力，安抚穷困百姓。贫苦百姓的土地有被富豪兼并的，大多夺回来交还原主。徐阶罢相后在家中居住，海瑞追究徐家也不给予优待。（他）推行政令气势猛烈，所属官吏恐惧奉行不敢有误，豪强甚至有的跑到其他地方去躲避的。而有些奸民多乘机揭发告状，世家大姓不时有被诬陷受冤枉的人。（他）又裁减邮传冗费，土大夫路过海瑞的辖区大都得不到很好地张罗供应，因此怨言越来越多。都给事中舒化说海瑞迂腐滞缓不通晓施政的要领，应当用南京清闲的职务安置他，皇帝还是用嘉奖的语言下诏书鼓励海瑞。 已而给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉搢绅，沽名乱政，遂改督南京粮储。瑞抚吴甫半岁。小民闻当去，号泣载道，家绘像祀之。将履新任，会高拱掌吏部，素衔瑞，并其职于南京户部，瑞遂谢病归。 不久给事中戴凤翔弹劾海瑞庇护奸民，鱼肉士大夫，沽名乱政，遂（海瑞）被改任南京粮储。海瑞巡抚吴地才半年。平民百姓听说海瑞解职而去，呼号哭泣于道路，家家绘制海瑞像祭祀他。海瑞要到新任上去，正遇高拱掌握吏部，早就仇恨海瑞，把海瑞的职务合并到南京户部当中，海瑞因此托病引退，回到琼山老家。 智慧就在实践中 张一聪 鲁班因为亲自实践，创造了给人们带来方便的工具；伽利略因为亲自实践，发明了天文望远镜；爱迪生因为亲自实践，发明了第一盏电灯。纵观这些伟人的智慧，其实他们就拥有在实践上。 治水必躬亲。“治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。”海瑞在治水时，懂得亲自登山涉水，观察，测量，才能成功。他通过亲临山水间的探索及勘探，终于具体问题