诚信与和谐社会.pptVIP

诚信道德 “诚信”是中华名族的传统美德，我们应继承和发扬 首先请大家欣赏几幅漫画 诚信在哪里？ 我们大学生该怎么做？ 当代大学生与诚信道德 诚信是大学生树立理想的基础 诚信是大学生全面发展的前提 诚信是大学生进入社会的“通行证” * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 诚信与赚钱 幽默与讽刺 缘 由 社会主义和谐社会首先是一个诚信友爱的社会； 和谐需要诚信，诚信推进和谐，失去诚信，将失去和谐； 只有在全社会诚实守信的基础上，才能真正建设社会主义和谐社会。 背 景 当前，中国处于一个从计划经济向市场经济、从传统社会向现代社会过渡的社会转型期，在社会转型过程中伴生着一些社会问题，其中，社会“诚信”建设是全社会高度关注的问题之一。在这里将探讨在社会转型背景下与社会主义市场经济体制相适应的现代诚信建设。 本 章 内 容 与 结 构 第一节 诚信为本与和 谐社会 第二节 社会转型呼唤 诚信 第三节 和谐社会建设 中的诚信文化建设 黄斌——2000年中国IT十大风云人物、爱必得公司创始人、现北大天正集 团总裁 。 我淘到的第一桶金，是诚信。 案例评析： 1、诚信首先是对自己的承诺，诚信无怨无悔。 2、市场经济活动 “利”之获取应合“法”、合“德”。 3、坚守诚信的人的能够笑到最后。 第一节 诚信为本与和谐社会 一、诚信是立人、立业、立国的根本 1．“诚信”是做人的前提 所谓“诚信立人”，是指以恪守诚信为美德，取得别人的赞赏或认可，从而立足于社会。 “诚”始见于《左传·文公十八年》载：“明允笃诚”。 《易·文言》曰：“修辞立其诚”。 诚的道德意识外化为实践便是“信”。 《礼记·礼运》对理想社会道德状况的描述：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦” 。 “信”是指“使人信任”，不仅是指个人的诚实无欺，更主要的是反映他人对自己的态度。 《论语》载有“子以四教：文、行、忠、信”。 老子曰：“信不足焉，有不信焉。” “诚信”一词最早见于《商君书·靳令》——六虱 “诚”是“信”的依据和根基，“信”是“诚”外在体现，二者相互贯通，互为表里。 张载 ：“非诚无以示信，非信无以明诚 ”。 在中华传统美德中，诚信是个人的立身之本。 诚是人秉承自然天道的内在精神、人性本质，仅涉及主体自身，是静态的；信则是主体和客体交往时表现出来的关系状态，是动态的。 “诚信做人”、“诚信立人”是中国社会道德文化发育的根源。 “诚信”是做人的首要德行 《论语》：“人而无信， 不知其可也。大车无輗， 小车无軏，其何以行之哉?” 链接 案例：刘志贤的故事 刘志贤，1953年从甘肃天水地委党校毕业，分配到天水地区庄浪县新泰区政府工作。参加工作后第一次回家，怎么也得带点礼品回去。他找区里的秘书万孝军借了5元钱。 半个月后，刘志贤领到了下一个月的6元钱津贴，他马上去找万秘书还钱，但万秘书下乡了。而这时上级一个命令，刘志贤被重新分配到西北石油管理局工作。 刘志贤给万秘书写了一封信，询问对方的情况。但隔了一段时间，信退回来了，查无此人。 1992年，刘志贤突然得了一场大病，因为这场病，寻找万秘书还债的计划搁浅了。到了2006年，他和老伴合计，趁身体还可以，一定得赶紧去还账了。后来辗转得知，万秘书去世后妻子带儿子万招财改嫁到几十里外的徐家城村了。结果终于找到万招财 。 刘志贤说：“53年前，我和你父亲是同事，借了你父亲5元钱，我就是专程从河北来还债的，你父亲、母亲都不在了，我就还给你吧。”说完，他掏出500元塞到万招财手中。万招财很吃惊，把钱推回来，“没有这个事吧，我母亲生前也没有跟我提起过。”刘志贤说：“这钱你们不收，我的心永远不安啊，我只有把这500元留下，才能高高兴兴地回河北，希望你帮我了了平生这个心愿。” 万招财没舍得花那500元钱， ，也没舍得存，他还有一个弟弟一个妹妹，他用这500元钱买了三个花瓶，三家一家一个，在家里永久保留下去，不仅让自己这一代，也要让后代们记得，有一个老人，曾从河北走了几千里，还了53年前借了自家的一笔5元钱的债，这个老人带来的，是一笔值得代代相传的财富。 2．从诚信兴商看诚信立业 在中国古代哲学里，无信不立。 人是如此，事业发展业亦是如此。 宋朝周敦颐说：“诚者，圣人之本，百行之源也”。真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。 在此，我们以中国近代商业活动为例，从诚信兴商看诚信立业。  “诚信”是商业博弈的道德选择。 中国商业的出现的历史久远，但在漫长的封建社