古埃及人艺术-环艺10班潘晟豪.pptVIP

目录 封面 绪论 一、古埃及的艺术特色 二、古埃及人具体取得的艺术成就 三、古埃及艺术在现代的应用 1.家居陈设 2.服饰 古埃及艺术特色 当古埃及艺术家安置神殿的梁柱或做坟墓壁室时，绝没有意识到他们正在创造历史。对他们来说，艺术创作与美学理论并没有什么关联，而是把造型模式当做是一种实用的方法，以做为政治跟宗教的象征。 　　我们来看一件大约在公元前三千年埃及早期王国时代的石碑《蛇王碑》﹝Stela of King Djet﹞。这块石碑是一件平面浮雕，上方刻了一只鹰鸟，以侧面站立，代表保护王室的神；下方长方形的空间中有一些柱子，象征国王的宫殿；柱子上端有一条蛇，代表王朝的国王。这个浮雕造型非常简化，已经有了象形文字﹝hieroglyph﹞的雏形。 在艺术领域里，若能找到一种准确而且可以持续一致性地表达的方法，就可以形成一种「风格」。埃及是人类艺术史中最早形成「风格」的文明之一，在《蛇王碑》里所使用的线条呈 现出一种数学般的准确性，又有一种几何化的倾向，这种风格在我们接着要谈的古埃及建筑、雕刻与绘画中都可以看到。埃及象形文字的与中国象形文字一样都是用来表示物体的绘画，及表达思想的记号，也是表现声音的一种符号源。埃及象形文字较中国的象形文字，更来得具像。 古埃及的艺术大部份是为坟墓而做。当时人们相信将逝者的木乃伊和大量的食物、仆人、以及他过去曾拥有的财物，一起放入墓穴，便可以保证永生；所以认为坟墓内的艺术越写实，越能够确定逝者永远会被伴随他在墓内的人和物所供养。所以这些艺术不但看不出阴郁或死亡，正好相反，它们是如此的自然与乐观。 　　古埃及的浮雕和绘画若是初看第一眼，不会觉得很真实。不论是人的头部、肩膀、手或脚，总是那么呆板地在侧面或正前方特定之处，以呈现细节的方式，吸引人的注意力。但是这种写实主义，是先将人体各个部份最明显的特征强调出来，然后再把它们聚集在一起；因此最后展现出的人形是把一个一个写实的分离部份加起来的总和。一旦你了解埃及艺术中人形的基本公式，你就不会在乎它看起来与真实人体不太吻合的突兀，反而会被其所表现的栩栩如生动作而感动。 另外，埃及因历史悠久，社会组织严密且崇尚秩序，反应于艺术上又时时显得凝重、严肃，于是形成拘谨的风格。为了让作品具有魔法般的功能，艺术家所做的就是复制现实里最具特色的那一面，但又不全面的抄袭它；特别是，在为了追求永生做准备的环境里，一切作品都用来表现现实的过渡以及它的永恒性，因此发展出了一套复杂的「技术意识型态」系统，其中应用了像是在图像旁使用象形文字以辨识图案的概念化、理想化之方法。 或许是为了研究方便，埃及古物学者把艺术分为四个主要的历史分期：旧王朝时代、中王朝时代、新王朝时代及后期王朝时代。以下将根据这四个时期来介绍古埃及的建筑、雕刻及绘画三部分。 古埃及人具体取得的艺术成就 金字塔论及人类文明建树时，人们首先会想到古代埃及的金字塔，它是人类幼年时代最伟大的成就之一。金字塔把王权和神权的稳固强烈地表现了出来，纵使今天大地上早已没有古老的埃及王国，可是金字塔雄风犹在，人们在它的面前依然会感到渺小和卑微。在离开罗不远的基泽平坦广阔的沙漠上，耸立着许多体积庞大、高耸入云的金字塔，最高的胡夫金字塔高146.5米，它是古埃及第四王朝法老王胡夫的陵墓。金字塔现在只有137米高，底边各长230.6米，占地5.3公顷，用230余万块平均重约2.5吨重石块砌成，塔身斜度为51°52′。金字塔的构思反映古埃及人的信仰。他们相信高山、大漠、长河都是神圣的，法老王被宣扬为自然神。于是通过审美就把高山、大漠、长河的形象的典型特征赋予王权的纪念碑，在广阔的大漠中金字塔显得高大、稳定、沉重和不可动摇，又显得单纯、简洁和雄伟壮观。它带着强烈的原始性，仿佛是人工堆垒的山岩、混沌未凿。它的形象和尼罗河的风光十分协调，大漠孤烟，长河落日，何其壮阔。 建造时间：大约公元前２７００－２５００年（这是一种公认的说法） 建造地点：埃及开罗附近的吉萨高原我们最熟悉的，现存唯一的七大奇迹。 狮身人面像在仅次于胡夫金字塔的哈夫拉金字塔的东面，伏着一尊巨大的狮身人面像，它面朝着东方， 似乎在向初升的太阳行注目礼。当年希腊的旅行家们走到这儿，不禁大叫起来：“斯芬克司！”斯芬克司是希腊神话中的怪兽。其实狮身人面像在希腊神话产生之前就已经存在一千多年了。它和金字塔共同显示了法老生前的无尚权威以及死后的灵魂不灭。这个巨大的、身子蜷缩着的巨像，是在一个软石灰石小丘的基础上雕刻而成的。它雄踞在巍峨的金字塔旁，更为法老的陵墓增添超人间的威仪和神秘感。狮身长240英尺，高66英尺，人面部是哈夫拉法老的理想肖像。这种创造起源于图腾崇拜：把某种动物当成祖先或神加以崇拜，再把法