《百年风华_杨绛传》—罗银胜.pdf

目 录 第一章　故里家世 第二章　大学时代 第三章　负笈英法 第四章　孤岛岁月 第五章　步入剧坛 第六章　艰难时刻 第七章　定居京华 第八章　流年沉浮 第九章　十年尘世 第十章　著译尖峰 第十一章　笔耕不辍 第十二章　生活侧影 第十三章　死者如生　生者无愧 第十四章　生命之火 2 第一章　故里家世 一 本书的传主杨绛的故乡在江苏无锡。江南名城无锡，自古便是富庶 文明之邦。多少年来，这里风景如画，人文荟萃，英才辈出。 杨氏家族世居无锡，在当地是一个知识分子家庭，用杨绛 本人的话说，就是“寒素人家”[1] ，她的曾祖父、祖父的身份， 无外乎书生、穷官，但都秉性正直，酷爱读书。 杨绛的父亲，名叫杨荫杭 （1878～1945年），字补塘，又名虎头， 笔名老圃。杨绛在晚年曾应中国社会科学院近代史研究所之约，撰写过 《回忆我的父亲》。文中所记作者父亲的生平事迹，可以看到清末民初 一代知识分子为了中国的富强和近代化孜孜不倦的努力。那种司法独 立、不畏强权的包公 （当年也被称为“疯骑士” ）的形象，令人过目难 忘。 杨荫杭于一八九五年考入北洋大学堂 （当时称“天津中西学堂”，即 北洋大学、天津大学的前身），尽管他学习十分努力，但尚未毕业，便 被学校除名。一八九七年转入南洋公学。对这件事，杨绛在文中谈了她 所知道的经过： 据我二姑母说，我父亲在北洋公学上学时，有部分学生闹 风潮。学校掌权的洋人 （二姑母称为“洋鬼子” ）出来镇压，说 闹风潮的一律开除。带头闹的一个广东人就被开除了。“洋鬼 子”说，谁跟着闹风潮就一起开除。一伙人面面相觑，都默不 作声。闹风潮不过是为了伙食，我父亲并没参与，可是他看到 那伙人都缩着脑袋，就冒火了，挺身而出说：“还有我！”好得 很，他就陪着那个广东同学一起被开除，风潮就此平息 。[2] 3 这时是一八九七年，可见杨荫杭从年轻时就形成了刚正耿介的性 格。他所入的上海南洋公学，也是一所公费学校，由巨贾闻人盛宣怀创 办。过了两年，南洋公学遴选六名学生赴日留学，杨荫杭亦名列其中。 杨荫杭他们和其他各省派送的留日学生，初到日本，语言不通，就 先在日本文部省特设的日华学校补习语言。没多久，杨荫杭进入早稻田 大学 （当时称“东京专门学校” ）学习。一九○○年春，他和留日学生一起 组建励志会。同年下半年，作为会员的杨荫杭与杨廷栋、雷奋等一起创 办了 《译书汇编》，这是当时留日学生自办的第一份杂志，专事译载欧 美政法方面的名著，诸如法国学者孟德斯鸠的 《万法精义》和卢梭的 《民约论》，英国学者穆勒的 《自由原论》等书，这些作品译笔流丽典 雅，对推动青年思想的进步影响很大，因而在海内外学生中，享有威 望。 一九○一年夏，杨荫杭利用暑假回家乡探亲的机会，在家乡无锡“聚 集同志，创设了励志学会。他们借讲授新知识之机，宣传排满革命”[3] ，据说这一组织是当时江苏省最早的革命小团体。 一九○二年，杨荫杭从日本早稻田大学本科毕业。回国后，他和雷 奋、杨廷栋一起被派往北京译书馆从事编译工作。译书馆前身是“北京 同文馆” 。沧海桑田，现在保存下来的 《名学教科书》就是杨荫杭在那 里编译的 （一九○三年再版）。近人孙宝恂在光绪二十八年 （一九○三 年）十二月二十九日的日记里曾提到过这部书：“观 《名学》，无锡杨 荫杭述。余初不解东文哲学书中‘内容’、‘外延’之理，今始知之。”[4] 一九○三年，译书馆因经费支绌而停办，杨荫杭因此回到家乡，和 留日学生蔡文森、顾树屏在无锡又创办了“理化研究会”，提倡研究理化 并学习英语。那时，杨荫杭精力充沛，工作繁忙，他除了理化研究会的 事情之外，还在上海兼职，任 《时事新报》、 《苏报》、 《大陆月刊》 的编辑及撰稿人，并在中国公学、澄衷学校、务本女校等校授课。 由于杨荫杭积极从事反清革命活动，触犯了顽固的保守派，因而引 起了嫉恨并遭到追捕。据杨绛回忆说：听说他暑假回无锡，在俟实中学 公开鼓吹革命，又拒绝对祠堂里的祖先叩头，同族某某等曾要驱逐他出 族。我记得父亲笑着讲无锡乡绅——驻意大利钦差许珏曾愤然说：“此 人 （指我父亲）该枪毙。”反正他的“革命邪说”招致清廷通缉，于是