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九嶷缤兮并迎， 灵之来兮如云。 * * * 九歌·湘夫人 屈原 学习要点 楚辞在中国文学史上的地位及风骚传统。 屈原作品的主要风格。以《湘夫人》为例分析其浪漫主义的主要特征。 香草美人的表现手法及其对后世的影响。 关于屈原的人格理想 1、砥砺不懈、特立独行的节操。 2、在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神。 3、以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培养中国士人主动承担历史责任的勇气。 4、屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园。 解题 此篇与《九歌》中另一篇《湘君》为姊妹篇。 《湘君》求君 《湘夫人》求夫人 离骚》与《诗经》的“国风”并称为“风骚”。“风”、“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 融情入景，以景染情 景与情谐 这一凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人称为“千古言秋之祖”。 秋水的绝唱 被誉为“千古言秋之祖” 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 1、融情入景，以景染情 没有见到心上人，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”的萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。 这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等等。 鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？ 鸟儿聚集在水草中，鱼网张在树上 异常情况 难道说我们的约会也会出现异常吗？ 比兴 比兴手法 比者，以彼物比此物。也就是比喻，比方兴者，先言它物以引起所咏之辞也。借物咏物 比兴是中国诗歌创作和批评的一条重要艺术原则，不仅仅指一般的“寄情于物”、“情景交融”，同时要达到“托物以讽”、“比类切至”的目的。也就是要在物的描写中寄寓现实社会的内容和深厚真挚的情感。 鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上?麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔? 以此反常现象作比兴:象征寓意。 以不可能存在的假想景象，来自我比况和烘染自身的尴尬处境和懊恼心情，暗示了失望的必然结果。 情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中都是常法，所谓“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪,天地合，乃敢与君绝 。”（汉乐府《上邪》） 第一段 湘夫人降落在北洲之上， 　　极目远眺啊使我惆怅。 　　树木轻摇啊秋风初凉， 　　洞庭起波啊树叶落降。 　　踩着白薠啊纵目四望， 　　与佳人相约啊在今天晚上。 　　鸟儿为什么聚集在水草之处？ 　　鱼网为什么挂结在树梢之上？ 沅有芷兮澧有兰 思公子兮不敢言 沅江上澧水边那美丽高洁的白芷与香兰， 有着芬芳的香气，而爱慕着如香草般美丽 高洁的你的我，却没有向你表白的勇气． 比兴 第二段 思念湘夫人啊却不敢明讲。 　　神思恍惚啊望着远方， 　　只见江水啊缓缓流淌。 　　麋鹿为什么在庭院里觅食？ 　　蛟龙为什么在水边游荡？ 　　清晨我打马在江畔奔驰， 　　傍晚我渡到江水西旁。 　　我听说湘夫人啊在召唤着我， 　　我将驾车啊与她同往。 ??筑室兮水中，葺之兮荷盖。 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。 罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。 香草、香木是一种比喻、比拟、比兴，明写美物、美事，暗写美的人、美的心； 香草、香木，美化环境，渲染气氛，烘托出喜气洋溢的结婚氛围，使整个画面呈现为人间看不到的绚丽多彩的幻奇境界。 第三段 我要把房屋啊建筑在水中央， 　　还要把荷叶啊盖在屋顶上。 　　荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。 　　四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。 　　桂木作栋梁啊木兰为桁椽， 　　辛夷装门楣啊白芷饰卧房。 　　编织薜荔啊做成帷幕， 　　析开蕙草做的幔帐也已支张。 　　用白玉啊做成镇席， 　　各处陈设石兰啊一片芳香。 　　在荷屋上覆盖芷草， 　　用杜衡缠绕四方。 　　汇集各种花草啊布满庭院， 　　建造芬芳馥郁的门廊。 楚辞开启的创作母题 香草美人——对《诗经》赋比兴手法的推进 悲秋 士不遇 忠怨——忠君爱国， 昏君形象的曲折表现 * * *