一、大自然的启示-语文竞赛.doc

雲林縣一Ｏ 縣賽 教師組 國語朗讀 篇目 聲音在那兒呢？ 滾滾紅塵，只有玉山 魚與懺悔會 初鹿秋千歌 沿著月光往前走 撐傘印象 森林啟示錄 臨風望海 望海潮 擺不脫的長巷 多問是新人的特權 「信任」讓你擁抱全世界 微笑的故鄉 童年往事 聲音的聯想 無怨 夜市 思台北、念台北 在沉思的街道 遇見一株樹 請從此行寫起 聽聽那冷雨 成熟的美感 發現生命的透鏡 散步 男人的撒嬌文化 傷 春山外 一路順風 山中書簡 為自己減刑 一、聲音在那兒呢？ 李魁賢 農曆年初二，春遊嚮往已久的太平山。原先一直計劃夏天前往避暑，結果每年到了夏天，就一直忙，忙到沒有避暑的藉口。今年春假期間特別長，發憤要踐履遊賞山林風光的計劃，沒有想到屆時寒流一波波南下，還有點後悔選錯了季節呢。 在棲蘭山莊過了一夜，晨起推窗就看到對面山頂雲霧靄靄中，隱約閃耀著銀光，知道昨夜下雪了。但雪和我的距離還很遠，不只隔著幾座山，還像在外國看雪景的心情一樣，好像還隔了好多年的時光。 遊覽車到了仁澤山莊，換迷你巴士，繞曲折的山路蜿蜒而上。司機指著霧濛濛的飛沫說，就要下雪了，不過他補充說，這是雨水。 路邊終於出現雪跡，草地上、樹枝間，先是稀稀疏疏，車子七彎八彎，雪愈來愈滿，樹上和地面也愈績愈厚，大家在指指點點的時候，我突然聽見了雪的聲音。 這是我第一次看到台灣的雪，儘管台北近郊的陽明山也下過幾次雪，但我從來沒有湊熱鬧的興趣，沒有隨人去踐踏雪的敗興。我對雪的體驗，是在瑞士的阿爾卑斯山麓見識的，雖然在德國慕尼黑也遇過整個城市和街道都被雪覆沒的大風雪。但我始終認為阿爾卑斯山才是雪的故鄉，也許是一見鍾情的心裡因素吧。 因此，我一直把雪和阿爾卑斯山聯想在一起，我看到雪，耳朵裡便充盈著瑞士德語。我第一次聽到雪竟然有台灣的聲音，對許多台灣人來說，雪是描述的、想像的、文學的或詩的自然，如今我看到台灣的雪的現實，瑞士德語被台灣語言取代了，雪不再專屬於阿爾卑斯山，雪造訪了台灣太平山，台灣山林擁有了雪，雪的聲音充斥著台灣語言。 到了太平山莊，下車安步徜徉雪景中，遠看近看，目不暇接。以前瑞士朋友驚訝於我出示的台灣雪景照片中，林木仍然蒼翠，綠白相間對他們是不可想像的奇景，太平山或許遭遇較長期的寒流，山坡上有許多張開著枯枝的樹，枝上纍積著一團一團的雪花，活像日本一片白茫茫的櫻花樹，只有花的純白，而無葉的翠綠。 樹下方的草叢，則多被雪壓彎了腰，雪隨著葉脈佈局，完全是芒花的樣子。其中有些是真芒花，加深了潔白度，有些是雪裝扮成的芒花，根本已分不出彼此，只見滿眼是芒花的草原。 我忽然領悟到，雪是利用雪白在訴說心事，既揭露著日本櫻花暴起暴落的殉美心聲，又坦誠台灣芒花長居野地無人照顧的自在心影。雪用視覺景象述說著無人聽見的聲音，聲音在哪兒呢？聲音無所在，也無所不在。如果你用耳朵聽，雪的聲音無所在，如果你用心聽，雪的聲音無所不在。 雪陳述了日本櫻花和台灣芒花的形象，在恍惚中，場景轉換了，每年日本櫻花節一到，櫻花展現的各種繽紛的姿勢，原來是在懷念雪，櫻花佔有枝上的位置，是一串串音符的旋律，灌輸著聽覺的美滿。而台灣芒花不時的久候，原來也在懷念著雪，同樣以視覺的物象傳達聽覺的流泉。 我忘情於雪景，把自己溶入美景中，忘了自己的存在，到處是雪的聲音，雪的聲音無所不在。突然間，我被一些遊客，有小孩、也有成人，猛搖著山莊裡的庭園樹，把樹上的雪撲漱撲漱搖落自得其樂，而從神遊靈虛中搖醒過來，我聽到了滿山噪雜的人聲，我看到許多人在捏雪團到處投擲人群，也有人踢著地面雪花亂舞。 二、滾滾紅塵，只有玉山 　　李祖琛 我沒有到過玉山。 但是，我可以感應到它的巍然存在，就存在我的胸臆之間，就存在我的想像與夢境裡，它是台灣的精神，與台灣數千年數百年的歷史結為一體，或者更直接的講，早在造山運動，台灣板塊與大陸板塊分離的那一刻，它就已經預示了數千萬年數百萬年以後的台灣精神的雄渾與偉壯，那就是玉山精神，也就是台灣精神。 我確實沒有到過玉山，不過它已經與我的生活、我的思索、我的憧憬想像等渾然合一，那就是具象的存在，在生活中我時時感應﹁山到絕頂我為峰﹂的壯美氣勢，標高三千多公尺的玉山，時時刻刻在我的生活中成為檢視自己、擁抱台灣的參照指標，那樣地無瑕與徹底。我們都是玉山的子民，歷經千百劫而依然能共同環繞它而存在，這就是玉山精神，即便是歷經種種人為的、預設的、後天的偏見與私心，一旦撥雲見日、雲破月開，依然清澈如白璧潔淨如處女。 我沒有到過玉山，但它就在我眼前。 就像日本的富士山、美國的大峽谷、歐洲的阿爾卑斯山，都是國家或民族的象徵，也是心靈與靈魂的寄託所在。玉山是台灣的聖母峰，是台灣人的心靈之頂，也是永恆的寄託與依託，更是大自然不朽的允諾與設計，是台灣族群最具體的圖騰與象徵。巍然存在崇