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一.黄龙戏的起源 1.概括 2.产生 二.黄龙戏的内容及表演 1.内容 2.表演 三.黄龙戏的音乐形式 1.伴奏形式 2.唱腔形式 四.黄龙戏的主要成就 五.黄龙戏的保护价值 一、黄龙戏的起源 概括 黄龙戏，吉林省地方剧种，是农安县创作的地方戏曲新剧种，因农安曾是辽代有名的黄龙府而得名，黄龙戏产生之初，只有小生、小丑、小旦三行。后在实践中，充实了刀马旦、老生和老旦。音乐主要分生、旦、丑行当唱腔、表演及化妆、服装等基本上依照京剧的路子。 2.产生 黄龙戏诞生于1959年，她是以东北皮影 戏音乐为基调，并吸收单鼓、东北大鼓等民间音乐而形成的具有浓郁的地方特色和广泛群众基础的新剧种 。 二、黄龙戏的内容及表演 1.内容 黄龙戏的内容主要反映辽金时期历史人物在黄龙府一带的活动，听起来字正腔圆，有板有眼，极具表现力，其中四大剧目《魂系黄龙府》、《大漠钟声》、《圣明楼》、《鹰格夫人》曾多次在全国获大奖，也是其代表作 。 2.表演 表演上主要是借鉴京戏和评剧的表演方式，并从人民群众的现实生活以及古代历史故事中提炼出表演动作，使得其在表演、音乐、服装和人物造型等方面都具有浓厚的地方色彩，基本上形成了本剧种的特点，也培养了一批很专业的演员。 三、黄龙戏的音乐形式 1.伴奏形式 黄龙戏的伴奏乐器以改革高胡、四胡、三弦为主，另有二胡、中胡、扬琴、笙、琵琶、中阮、竹笛、唢呐等。 2.唱腔形式 黄龙戏的唱腔音乐属于板腔体式，可以分为南腔和北腔两种。其中南腔吸收辽宁、冀东影调的成分较多；而北腔则以吉林、黑龙江影调的成分为主。 四、黄龙戏的主要成就 1958年12月，农安县文化主管部门根据吉林省文化局关于创地方新剧种的指示精神，决定创建本地戏曲剧种，1959年1月编演了大型剧目《樊梨花》，次年9月公演时获好评，新剧种受到肯定，1960年9月命名黄龙戏。 　　自上世纪80年代 初到90年代中期，由农安县剧团排演的《无事生非》、《风雨菱花》、《魂系黄龙府》、《鹰格夫人》等大型剧目，曾在中国第二届戏剧节、全国地方戏曲汇演，布拉格国际舞台美术展览活动中共获20个奖项，黄龙戏因此而声名远播。 　 在我看来。。。 如今，由于缺少必要的资金、优秀创新思想的不断发展、有关文化部门有力的保护与宣传及现代社会所需求的艺术表现形式的多样性的增加，地域性特性较明显，而不能突破这个界限，没有得到更广大的发展等等原因的出现。黄龙戏面临着发展停滞的危险，到了需要初步加以保护时期。 五、黄龙戏的保护价值 从2003 年10 月17 日联合国教科文组织颁布的《保护非物质文化遗产公约》, 到近年来中国民间文艺家协会发起的“ 中国民间文化遗产抢救工程” , 中国文化部组织实施的“ 中国民族民间文化保护工程”⋯ ⋯ , 无不昭示着保护民族文化遗产的重要性及对其实施传承的迫切性。 由于全国仅有一家黄龙戏剧团, 所以它有着“ 天下第一团” 的称号。黄龙戏曾先后荣获过“ 文华奖” 、“ 梅花奖” 、“孔三传戏曲音乐金牌奖” 、“布拉格国际舞台美术‘传统与现代结合’荣誉奖”等30余项, 并被收人《中国戏曲大辞典) 。黄龙戏申请我国非物质文化遗产的成功也充分说明了它具有极高的保护价值: (一)历史价值 黄龙戏是中华民族地域文化的具体表现形式, 它充分反映了东北民族文化的历史进程和文化发展中的分化与整合, 是民族文化精神在一定历史条件下的继承与发扬, 具有重要的历史承继与文化遗存价值。 (二)文化价值 黄龙戏其核心价值是中华民族传统文化在特定区域特定历史条件下的个性化体现。具有典型的文化个性和艺术特征, 反映了东北区域民族文化精神和黄龙府地方文化特色。 (三)产业价值 黄龙戏作为民族区域文化艺术品牌, 拥有广泛的群众基础, 极大的艺术发展和市场经营空间作为文化产业发展前景极好。 在我看来。。。 保护与传承黄龙戏的精髓是必要的，它不仅仅体现的是一种深刻的人文精神和历史风情，更体现的是一种人生观与价值观。 所以，其内涵是我们需要认识与理解的。不仅是每一个参与其中的艺术家和有关文化部门的传承与保护的责任与义务，也是每一个热爱黄龙戏的人的义务。