河南省信阳市2017-2018学年高一历史下学期期末试卷（含解析）.docVIP

2016-2017学年河南省信阳高一（下）期末历史试卷 　 一、选择题：每题2分，共60分 1．战国时期出现的国家授田制度，即在国家掌握大量土地的前提下，根据国家户籍中的户口数，以户口登记为前提，计户授田。这种授田制（　　） A．促进了庄园制类型经济的发展 B．导致了租赁关系盛行 C．有利于提高受田者生产积极性 D．消除了土地兼并隐患 2．公元前322年，楚怀王颁发给鄂君启运输货物的免税通行证﹣﹣“舟节”、”车节”，“舟节”规定鄂君使用的船只限额是150艘。自鄂出发一年往返一次。“车节”规定运输限额是50辆，也是一年往返一次。这说明了（　　） A．官营工商业发展情况 B．长途贩运贸易已经出现 C．国家的商品专卖政策 D．水陆交通设施十分完备 3．汉文帝时，晃错提出务农贵粟政策，百姓缴粟600石者，就可封爵。但普通五口之家，所耕之地不过百亩，全年所收不过100石，根本无600石余粮来换爵，反为富商大家贾所乘。这表明在当时（　　） A．仕宦之路被富商大贾所垄断 B．重农政策使百姓受益有限 C．农民贫困导致政府遏制商人 D．纳粟拜爵为选官主要途径 4．魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求，鼓吹“以小求大，理终不得．各安其分，则大小俱足．”由此可见，魏晋玄学（　　） A．为理学兴起创造条件 B．反映三教合一的趋势 C．是儒道相融合的产物 D．强化儒学的正统地位 5．理学排斥私心，主张“存天理，灭人欲”，以此来压抑个性，压抑人性．李贽则认为：“夫私者人之心也．人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣．”对李贽这一思想认识正确的是（　　） A．宣扬私心为以权谋私者张目 B．肯定私心的合理性以宣扬个人自由 C．承认私欲膨胀的合理合法性 D．否定公心以彰显反传统的叛逆精神 6．王阳明认为：“凡看经书，要在致吾之良知。取其有益于学而已，则千经万典，颠倒纵横，皆为我之所用。据此，王阳明（　　） A．强调学习儒家经典的目的 B．指出发现良知的主要途径 C．认为儒学可激发内在情感 D．主张用儒学经典指导实践 7．下表是唐宋律令对丝织品输出规定的比较。由此可知（　　） 时间 被禁止输出的纺织品种类 “开元二十五年令”中“光市令” 开元二十五年盛唐 锦、绫、罗、丝绢、丝布 “天圣令” 1032年 现已发现的宋令“天圣令”未出现关于限制丝织品输出种类和区域的条例 A．唐宋时期对外贸易繁荣 B．宋代不再对外贸进行监管 C．宋代商业环境相对宽松 D．宋代丝织品质量明显下降 8．宋代徐州冶铁业计有“三十六冶……冶各百余人”；信州铅山等地铜铅矿作坊主人“常雇募集十余万人……得铜铅数千万斤”；韶州铅银锡等矿区“四方之人弃农……慕利而至者不下十万”。从材料可以看出（　　） A．宋代各地手工业规模明显扩大 B．宋代手工业内部分工更加明细 C．宋代手工业保持世界先进地位 D．宋代手工业经济出现资本主义萌芽 9．《史记?货客列传》描述秦汉时期（江南）地广人稀；饭稻羹鱼；火耕而水耨。”而到东晋南北朝时已是“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。”（《宋书》）这祌变化与下列哪则史料相关（　　） A．今有劲卒百万，文武如林，鼓行而摧遗苷，若商风之陨秋箨 B．人伫鸿雁之歌，士蓄怀本之念，莫不各树邦邑，思复旧井 C．自戎狄内侮，有晋东迁，中土遗氓，播徒汇外．…百郡千城，流寓比室 D．嗣后各省开垦荒地，俱再加宽限，通计十年，方行起科 10．乾隆时期，苏州账房“散放经丝，给予机户，按绸匹计工资，机户织成绸缎，送归账房批售，小机户无甚资本，往往持账房为生”。这种现象主要说明（　　） A．手工工场已普遍开设 B．商人打入生产领域成为包买商 C．账房就是手工工场主 D．行会对丝织业生产进行漏斗 11．鸦片战争以后，地处长江口北岸的通海地区，因运抵的洋纱“条干均匀，不易断头，漸为机户所乐用，作为经纱，于是就出現了洋经土纬的改良土布”。当地众多农户扩大土布生产而对机纱的大量需求，促使通州大生纱厂在19世纪末应运而生。由此可以得出的结论是（　　） A．中国传统手工业推动民族资本主义发展 B．自然经济在近代社会始终占主导地位 C．19世纪末民族资本主义经济开始诞生 D．洋纱大量涌入导致手工棉纺织业破产 12．上海机器面粉工业，始于1897年英商开办的增裕面粉厂。中国民族资本机器面粉厂1913年共有11家。为保证原料供应，这些面粉厂纷纷派人到产地设庄收购，小麦价格逐步上扬，促使农民扩大了小麦种植面积。材料说明（　　） A．上海开埠推动农村经济结构调整 B．列强侵略促使民族工业诞生 C．城市经济与农村经济的相互推动 D．英国侵华助推上海面粉加工 13．李鸿章在两江总督任上开设了金陵机器制造局，左宗棠则以闽浙总督的身份创办了福州船政局。在各个地区性集