消费语境下东北民间文艺的变异与断裂.pdfVIP

第5期 吉林师范大学学报(人文社会科学版) NO．5 2014年9月 JournalofJilinNormalUniversity(Humanities＆SocialScienceEditionn1 Sep．2014 doi：10．3969j／．issn．1007-5674．2014．05．026 消费语境下东北民间文艺的变异与断裂 郑春凤 (吉林师范大学 文学院 ，吉林 四平 136000) [摘 要] 在民间文艺普遍萎靡的背景下，东北民间文艺却在一定程度上获得了大众广泛的审美认同。但当这 种认同与消费时代的商业逻辑互为缠绕的时候 ，不断被表述的 “民间”与原初意义上的 “民间”已经背离，消费文化对其 文化意义形成了巨大的削蚀，在各种晚会和娱乐场所演绎的东北二人转，因为其同一性、复制性而具有了消费文化的 趋同化特征。这种变异了的二人转并不是对传统民族艺术的传承，而是对其艺术精神的切割与断裂；出现在旅游景观 中的萨满文化表演，一方面满足了生活在异质文化空间中的人们对东北文化的想像 ，另一方面又惊动了民俗的自然性 与原初性 ，使游客只看到了民俗文化的外壳，而真正富有生命力的内核却被搁置。在消费文化语境下，东北民间文艺 由于承载了太多的利益诉求而不断沦为商业消费符号。 [关键词] 消费语境 ；东北民间文艺；民俗文化；变异 ；断裂 [中图分类号] 1206．6 [文献标识码] A [文章编号]1007—5674(2014)05—0117—04 民间传统文化，是民族文化的本原和地基，也是 间文化艺术的两极评价，象征着消费文化语境下传 民族文化的鲜明标识。尤其在文化全球化浪潮滚滚 统民间文艺所面临的尴尬。 来袭的情势下，一度被视为落后、原始、蒙昧的民间 自上个世纪90年代以来，中国开始步入消费社 传统文化不断地被编织进民族国家话语中，它的标 会，“遵循享乐主义，追逐眼前的性感，培养 自我表现 志性意义被不断地凸现和重视 ，这一度造成一种民 的生活方式，发展 自恋和 自私的人格类型，这一切都 族民间文化复兴的幻觉。但是，当这种凸显和重视 是消费文化所强调的内容”[11。物质的疯狂扩张一 不断与消费主义摩肩接踵时，民间传统文化由于承 点点地挤压着传统民间文化的生存空间，如何在消 载了太多的诉求而渐渐沦为谋取商业利益的消费符 费语境下维护民族民间文化，维护人类文化生态的 号，遍布眼前的基本都是被机械复制的而非原生态 平衡成为时代的核心命题。 的民间传统。近些年，在民间传统文艺普遍低迷的 情况下 ，东北民间文艺借助赵本山的小品、影视剧、 “民间文艺是在广大人民群众中流传 ，主要反 刘老根大舞台等传播媒介获得了大众的广泛审美认 映人民大众的生活和思想感情、表现他们独特的审 同，“二人转”几乎成为消费文化语境中地方文艺进 美观念和艺术情趣、包含着丰富深刻的社会历史信 行范式转变并获成功的典范。一时间，“东北文化现 息的各种民间文学艺术形态和形式的总称”2[]。民 象”、“赵本山现象”的赞叹之声不绝如缕 ，有人甚至 间文艺既包括民间的口头文学，也包括多样的民俗 把它提升到对民族文化或地方文化振兴的高度加以 艺术，它作为农耕文明的文化符号口口相传，折射出 褒奖，其中也有许多质疑的声音，如清华大学教授肖 农业文明状态下劳动人民的生存样貌和审美想像， 鹰认为刘老根大舞台上呈现的所谓二人转是 “灰色 是人类成长的精神史，也是人类最宝贵的文化母 二人秀”，甚至呼吁取缔赵本山作为二人转传承人的 体。随着农业社会向工业社会的转型，民间文艺存 资格。事实上，评论界对 以赵本山为代表的东北民 活的土壤 日益变得贫瘠，传统的民间艺术受到了极 [收稿 日期]2014—07—05 [基金项 目】吉林省教育厅 “十二五”社会科学研究项 目(编号：[20l41第 120号)；吉林省社会科学基金项目(编号 ：2012B129)；吉 林省教育厅 “十二五”社会科学研究项 目(编号：[20131第 151号) [作者简介】郑春风(1967一)，女，吉林大安人，吉林师范大学文学院教授，研究方向：中国现当代文学，东北文学与文化。