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高二语文《湘夫人》课件z
湘夫人 屈原 战国末期楚国人,杰出的政治 家和爱国诗人。名平,字原,丹阳 (今湖北秭归)人。 屈原是我国第一位伟大的爱国 主义诗人,是我国积极浪漫主义诗 歌传统的奠基人。他创立了“楚 辞”这种文体,也开创了“香草美 人”的文学传统。 屈 原 具有浓厚地方色彩,采用参差不齐的句式, 有大量“兮”字,具有浓郁的抒情性。“想象奇 特瑰丽,语言铺陈华美,极富浪漫色彩”。汉代 时,刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋” 的作品编辑成集,名为《楚辞》。并成为继《诗 经》以后,对我国文学具有深远影响的一部诗歌 总集。 楚 辞 一类是《离骚》《九章》等在流放生活中 写的政治抒怀诗; 一类是以《九歌》(共十一篇,《湘君》、 《湘夫人》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、 《国殇》等)为代表的祭歌和反映诗人世界观、 人生观的《天问》。 屈原的作品大致可分两类: 屈 原 屈原出身贵族,又明 于治乱,娴于辞令,故而 早年深受楚怀王宠信: “入则与王图议国事,以 出号令;出则接遇宾客, 应对诸侯。” 为实现楚国的统一大业,屈原对内积 极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联合 抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、 威震诸侯的局面。 屈 原 但由于在内政外交上与楚国腐 朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,以 及上官大夫等人的嫉妒,屈原后来 遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 他两次遭放逐。第一次在楚怀 王时期,被流放到汉北;第二次在 顷襄王时期,被流放到沅、湘一 带。 ★《九歌》: 屈原根据楚国民间祭歌的形式创作的 一组清新优美的抒情诗。 《九歌》者,屈原之所作也。昔楚国 南郢之邑,沅、湘之间,其俗信鬼而好 祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。 ——王逸《九歌序》 湘君和湘夫人是湘江的 一对恋人神,传说湘君就是 古帝舜,他南巡时死于苍 梧,葬于九嶷山。舜的妻子 是尧帝的二女娥皇、女英, 她们追随丈夫到沅湘,听说 舜已死,二人一直哭了九天 九夜,眼睛流干了,哭出血 泪来,最后也死在了舜帝的 旁边。 湘水神的传说: 娥皇和女英的眼泪,洒在了九嶷山的竹子山,竹竿 上便呈现出点点泪斑, 有紫色的,有雪白的,还有血红血红的,这便是 “湘妃竹”,也称“斑竹”。 听读课文 疏通字词 湘夫人将要降临北洲上, 放眼远眺啊使我发愁。 秋风阵阵啊柔弱细长, 洞庭波涌啊落叶飘扬。 登上长满白薠的高地纵目远望。 我与佳人约会啊今晚张设罗帐。 鸟儿啊为何聚集在水草之中? 鱼网啊为何挂到树枝上? 第 一 段 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 ——起兴,以景衬情,凄凉寥廓的景色正衬托出 人物惆怅幽怨之情。 鸟何萃兮蘋中,罾何为兮木上。 鸟何萃兮蘋中,罾何为兮木上。 ——以自然现象的反常起兴,怀疑自己的爱也没 有归宿,突出了充溢于人物内心的失望和困惑。 沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。 荒忽兮远望,观流水兮潺湲。 ——起兴。沅江有白芷,澧水有木兰,各自散发 芬芳,我心中也有一个美好的人,朝思暮想却不 敢对人讲。恍恍惚惚极目远望,只见流水潺潺。 沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。 荒忽兮远望,观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔? 麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔? ——起兴。这句话有两种理解,一同上。 二为:他在急切的求觅中,忽然看见这种反常景 象,认为奇迹就要出现了,接下来才产生佳人召 唤的幻觉。 第三段译文: 麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游 荡?清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西 旁。我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与 她同往。我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷 叶啊盖在屋顶上。用荪草装饰墙壁啊用紫贝铺砌 庭坛。散播香椒和泥啊用来粉饰厅堂。桂木作栋 梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。编 织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支 张。 用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。 在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。汇集各种 花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山 的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的象云一 样。 第三段详细描绘了什么?表现了湘君怎样的 心情? 第三段详细描绘了什么?表现了湘君怎样的 心情? 湘君用各种香草为湘夫人装饰房子的情景。 铺陈得越细致,越表现了湘君的执着深挚的爱, 和对美好生活的渴望。这是一个芳香洁净美丽的 神奇世界,作者罗列了十多种植物,来烘托和反 映充溢于人物内心的欢乐和幸福。 九 嶷 缤 兮 并 迎 , 灵 之 来 兮 如 云 。 捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦。 ——湘君在绝望之余,情绪激动
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