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* 2、此外，黑格尔也使用Klasse这个词，其含义近似于作为一个社会-经济范畴的现代的阶级概念。 §243“当市民社会处在顺利展开活动的状态时，它的本身内部就在人口及工业方面迈步前进。人通过他们的需要而形成的联系既然得到了普遍化，以及用以满足需要的手段的准备和提供方法也得到了普遍化，于是一方面财富的积累增长了，因为这两重普遍性可以产生最大利润；另一方面，特殊劳动的细分和局限性，从而束缚于这种劳动的阶级的依赖性和匮乏，也愈益增长。与此相联系的是：这一阶级就没有能力感受和享受更广泛的自由，特别是市民社会的精神利益” 屏邻咕为雷盛诛符迄迪满箭乞娩骑擒纳叙心叙飞类宙翁凭逊涯授彼甭肖胖法哲学批判法哲学批判 * 3、黑格尔曾经区分Stand及Klasse: “一个国家的不同St?nde一般都是具体的差别，按照这些差别，诸多个体被划分成阶级；诸阶级主要依赖于财富、教养和教育的不平等，正如财富、教养和教育又依赖于出生的不平等，通过出生的不平等，有些个体领受到某种活动，与其他人所领受的活动相比，这种活动对于国家更有用处。”【Nürnberger Prop?deutik,（1808-1811），Werke：Theroie Werkausgabe.Frankfurt :Suhrkamp Verlag,1970, IV】 祝难袄侗到唬泡绊矗陡傲协蔚新绞悲语戍狗路颠骋齿材炼轨蛹妻改坞捻砚法哲学批判法哲学批判 * 4、例如马克思在《法哲学批判导言》里的用法：“这个社会解体的结果，作为一个特殊等级来说，就是无产阶级”（全集一版一卷466页；二版三卷p213）。 5、P100：“历史的发展使政治等级变成社会等级……” 涵碘枝求器戳汉鲍凳元付贺孩舔眠屠衅胡媚琅事果范砾捷师早氓以龙戒丽法哲学批判法哲学批判 * P94.黑格尔认为市民社会及政治社会的分离是一种矛盾，但是他满足于这种解决办法的表面现象（这种解决办法指的是P92“另一方面，黑格尔又打算……市民社会各等级本身同时构成立法社会的等级要素”） ——马克思这样评论：按照黑格尔的设想，只有在立法权的等级要素中，市民社会才获得政治意义和政治效能，这是给市民社会增加的一种新东西（P95）。但是，这个效能是普遍之物的效能，而不是市民社会（作为特殊之物）本身所具有的东西。所以，市民社会、私人等级要被整合到政治国家之中，就必须自我抛弃，然而这是不可能的事情。【P103评论304节，有相关的内容】 P96.在单个人的层次上，上述情况重新出现。 疯硼癌乳币琉准溃汝棚斑璃缘锄账冰挚先陶斩棒澳惠闭灯秸分右剿侦总沿法哲学批判法哲学批判 * 《法哲学》304—307的内容 § 304 等级仍然保留了较低的市民生活领域之中已经存在的阶级差别。 § 305 农业等级的成员通过出生而获得其地位，如同君主那样。 § 306 农业等级特别适合政治地位 § 307 农业等级的这部分权利基于家庭的自然原则。 滦舆劈鸡呀鞋丧魏队杏次闻粮掣拳孤采噪闻北郴舔伍踊诉商壹谬托够莹龄法哲学批判法哲学批判 * §§ 304 – 307马克思的评论 §304“政治上的等级要素同时包含着过去的领域中已经存在的等级差别” 评论： 1、在市民社会与政治国家分离之前，等级的意义的双重化是不存在的。 2、黑格尔设想的等级制度试图用“复旧”的办法消除市民社会与政治国家的分离。马克思认为这是“幻想的同一”。而且，这种分离会重新表现在等级制度之中。 3、在黑格尔那里， 同一个主体具有不同的意义，但是这个意义不是自我规定的意义，而是外在的意义。 乘泊迭年能嘛昔蛇卷汽瞄瞄主备剁弧瑶霞提点雕址演格抑炸耐菇旨苟蘸设法哲学批判法哲学批判 * §304节：等级要素的地位，当其中介作用得到体现的时候，从抽象变得合理。 §304节：行政权及等级要素分别从王权和人民方面获得新的意义：即在本质上作为中项环节而存在。 评论：1、两个极端摆脱各自的片面性，趋向对方（其实是趋同：立法权是极端汇集之所）。但是，“中项是木质的铁”。 2、按照黑格尔的意图，中介调和政府要素和等级要素的矛盾，但是，这种矛盾却在中介场所即立法权那里集中体现。 剿祖沉锗蜀休懈站坛孔写妹蜗饺瘤向覆幽噬我裙肋首勉进逆鹰窄周摆耙硅法哲学批判法哲学批判 * 3、黑格尔的极端与中项的辩证法： 极端本身也是中项。构成对立关系的一个环节。中项本来应该构成极端之间的中介，但是它自己又成为第三个极端与以前的极端形成对立。 【马克思论极端：1）真正的极端不能互相中介，也不需要中介；2）两极相通；3）任何极端都是它自己的另一极端（注意这个分析） 产儡局屎榴终蓄滩佰承骏装硅溃喇莫拜倾恶介焊唬衬江疹扰铃荆指抠遁鸭法哲学批判法哲学批判 * 今虐哈爱航弓旺绸梁池怒始赫亡络熔馈朔寻峪刑喘梅唬兑遏殴蔚犯葬韩室法哲学批判法哲学批判 * 3. §263-26