从语言性到一致性-武汉大学学报.PDF

第 卷 第 期 年 月 从语言性到一致性 论伽达默尔的一致性政治思想 付志勇 摘 要在真理与方法中语言被赋予一种实践的特征它不是指称消极地反映世界 而是标志着和世界的实践关系并构成世界语言是通过公共生活才得以可能的语言的 前提条件就是作为基础的一致性一致性是固有存在的而不是人们所创造出来的现 代大众社会过分强调对专门化的崇拜导致了人与人之间在地位上的巨大差别以及社会 权力的不均我们的公共生活过于强调差异和争端竞争和怀疑而忽略了那种我们真正 共同拥有和将我们联合在一起的一致性只有沉思潜在于人类生活规范的深层次的一致 性才能克服这些缺点只有在解释学的语言图景中在永不终止的平等对话中人类生活 的一致性才能真正建立起来 关键词语言性一致性差异性友谊他者 一致性 是伽达默尔后期才明确提出来的概念但是在前期出版的代表 作真理与方法第 卷中这一概念已经被间接地涉及到了尤其体现在他关于语言性的 表述中随着伽达默尔后期对政治问题的日益关注一致性概念被明确地提出来从语 言性到一致性既表明了伽达默尔前后期思想的延续性和进一步深化又凸显出他对社会 现实的关注从而这一转变可以看成是伽达默尔政治哲学思想的发展 一语言性谈话与共同意见的达成 贯穿真理与方法第 卷的有多个主题其中的重点之一就是对语言性的讨论伽 达默尔反对那种把语言看成是一种工具可以随心所欲支配的观点而是认为就像我们在 世界之中存在那样我们也是在语言之中存在的在语言之中世界向我们敞开在语言 之中我们和其他的存在者相遇和自己相遇与我们相遇的一切存在都在语言之中被 理解 所以我们的一切经验都是以语言作为媒介语言性具有最广泛的普遍性它将 人类世界统一起来这就是伽达默尔所谓的人类世界经验的语言性 伽达默尔还认为能够进行理解的存在都是语言语言和理解是合二为一的理解就 是在语言上取得相互一致理解的过程是一种语言过程必须通过谈话我们才能达成共 同的语言或者说达到相互了解什么是谈话 伽达默尔对这个我们每天都在进行着的人 类基本活动提出了不同的看法他认为谈话不是由谈话的双方或者一方主导的活动在 谈话中谈话者处于被主导的地位根据我们的日常经验尽管在谈话之前我们做了充分 的准备在谈话过程中我们将谈话尽