对外汉语教师资格考试 中国文化要略整理(7-10讲).doc

第七章 宗教信仰 1. 中国人对（天地）、（祖先）、（君师）的崇拜最为突出。 2. 中国古代的祭祀以天地的仪式以（封禅）最为重要。 3. 封禅：就是由帝王来祭祀天地，“封”是在泰山顶上设坛祭天；“禅”，是在泰山附近的小山上祭地。封禅的目的是帝王取得天下以后，以天子身份祭告天地，以表示自己的统治符合天意，合乎正统。 4. 史书记载第一个封禅的皇帝是（秦始皇）; 中国历史上最后一个封禅的皇帝是（宋真宗）。 5. 历史上首次将祭祀后土列为大典的是（汉文帝）。 6. 往泰山封禅，到汾阴祭后土，祭祀天地的仪式还有（庙祭）和（郊祭）。 7. 五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。 8. 五镇：东镇沂山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇医巫闾山、中镇霍山。 9. 四渎：东渎大淮（淮河）、南渎大江（长江）、 西渎大河（黄河），北渎大济（济水） 10. 四海：东海、南海、西海（青海湖）、北海。 11. 从（秦始皇）时候开始，宗庙成为帝王祭祀祖先的专用场所，后世称为（太庙）。 12. 庙号:即帝王死后在太庙受祭时享有的称号。如：明太祖、明成祖、清世祖、清圣祖 13. 帝王祭祀祖先用（太庙），官员百姓祭祀祖先用（宗祠）。 14. 现存最大的一座宗祠是山西省闻喜县礼元镇的（裴氏祠）。 15. 北京阜成门现存的（历代帝王庙），是国内仅存的一座帝王庙。 16.（师）是哪些可以为万世师表的圣人，传统上指（孔子）和（关公）两个人。 17.（汉高祖刘邦）亲祭孔子是封建帝王祭孔的开始； 　 （汉文帝）追封孔子（褒成宣尼公），这是孔子受封的开始； 　 （东汉光武帝刘秀）明确把孔子作为一个教育家来尊崇； 　 　到（唐贞观四年），开始全国性的祭孔。 18. 佛教是由（释迦牟尼）于公元前六世纪到五世纪在（古印度）境内创立的，在我国又叫（释教），管和尚叫（释子）。 19. 迦叶摩腾、竺法兰翻译的（《四十二章经》），据说是中国最早的佛经。 20. 佛教在（两汉）之间传入中国。 21. 魏晋南北朝时期佛教发展的表现： (1) 佛经翻译的规模明显扩大； (2) 弘传活动进一步兴盛，出现了比较大的佛教活动中心，如洛阳、长安、建康、庐山等地； (3) 大量营建佛寺僧舍，建造石像石窟； (4) 西行求法活动成风。 22.（鸠摩罗什）翻译的中论、百论、十二门论、金刚经及妙法莲花经对中国佛学理论的　　发展有划时代的意义。 23. 中国最早到西域去求法取经的僧人是三国时的（朱士行），他也是中国第一个西行求法的人。 24. 魏晋南北朝时期佛教突出发展的原因： 东汉末年天下大乱，社会各阶层都遭受了无穷的苦难，于是都想在痛苦中寻求一种寄托和安宁，佛教所主张的自我解脱和超度求生等教义正好适应了这种需要； 这一时期，社会上流行玄学，热衷清淡； 统治阶级的提倡和利用 25. 隋唐时期佛教的特点： 佛学大盛。唐代的佛经翻译无论是数量和质量都超越前代而达到最高成就； 寺产丰肥； 宗派林立。 26. 佛教宗派:三论宗、三阶宗、天台宗、华严宗、法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗 27.（禅宗）是佛教中国化最典型的产物。 28. 藏传佛教：藏传佛教主要以印度传入的（密教）经典为主，吸收了（苯教）的某种的仪式和神持，形成了具有西藏特色的（藏密），后流传于（青海）、（内蒙古地区）、（蒙藏附近的国家）等地。 29.（葛举派）又称（白教），是藏传佛教中最早采用活佛转世制度的。 30.（萨迦派）为西藏政教合一的宗派。 31.（格鲁派）用活佛转世制度解决法位传承问题。 32.（达赖）和（班禅）是黄教两大活佛转世系统的称号。 33.（无常）和（无我）是佛教思想的基本出发点。 34. 小乘佛教：指初始的、传统的教派。 35. 大乘佛教：指后起的变化了的教派。 36. 三武一宗：历史上的灭佛事件主要有四次，被称为“三武一宗”，是中外文化冲突　　　　　　　的一种反映，也是三教对立、斗争的一种表现。 即：北魏太武帝拓拔焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、周世宗柴荣。 37. 佛教对中国文化的影响：（99年大题） (1) 佛教对中国哲学的影响； (2) 佛教对中国文学的影响； (3) 佛教对中国艺术的影响； (4) 佛教对中国语言的影响。 38. 佛教四大名山：山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山。 39. 中国佛教属于（大乘佛教），尊崇（文殊、普贤、地藏、观世音）菩萨。 40. 佛教四大禅林：灵岩寺、国清寺、玉泉寺、栖霞寺。 41. 四大石窟：云冈、敦煌、龙门、麦积山。 42.（乐山大佛）是中国第一大佛。 43. 中国开凿最早的大佛是（太原西山大佛）。 44. 大藏经：以佛教经典为主，也包括了印度、中国等佛教著述在内的大型丛书。 45. 石经山：位于北京市房山区云居寺，以石刻佛经闻名于世。 46.（佛指灵骨）指