忧乐系天下.PPT

其语 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 .登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是什么? 写登楼者以物喜、以己悲的感情，是为了引出下文，由写景转入议论，与“古仁人之心”作对比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操。也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 4.“以物喜”照应前文： 心旷神怡，宠辱偕忘，其喜洋洋 5.表达作者阔大胸襟的句子是: 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 7.范仲淹借此文委婉地表达了对友人膝子京的劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意?  作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负,是对自己的自勉。 　　　请说出你所知道的有关古今仁人志士忧国忧民的诗句或名言。 * * 四大名楼总图 中国四大名楼 岳阳楼 黄鹤楼 鹳鹊楼 滕王阁 岳阳楼记 范仲淹 其心 ■ 心系天下，忧乐系天下 其语其心 四面湖山归眼底，万家忧乐到心头 其文其境 其 文 1．记叙 2． 3． 4． 描写 抒情 5． 议论 叙述重修岳阳楼和作记的缘由，点明题意。 描写洞庭湖的雄伟景象，引出“迁客骚人”的览物之情。 描写洞庭湖上阴雨天气萧条凄凉的景象，抒发迁客骚人登楼览物而悲的心情。 描写洞庭湖上晴朗天气的明媚景象，抒发迁客骚人登楼览物而喜的心情。 抒发作者的阔大胸襟和政治抱负,与友人共勉。 对 比 1．记叙 其文其境 其 境 二者之为 古仁人之心（阔大的胸襟） 远大的抱负 对 比 悲:去国怀乡，忧谗畏讥 喜:心旷神怡，宠辱偕忘 不以物喜，不以己悲 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 胸 怀 天 下 以物喜以己悲 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐 　　《宋史》记：范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事谪守邓州。勤爱民，有政声，常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 范仲淹 范文正公 滕子京“谪守巴陵郡”“重修岳阳楼”说明了什么？ 在逆境中“不以己悲”，奋发有为，有阔大的胸襟，不同于一般的“迁客”。 去国怀乡，忧谗畏讥。 心旷神怡，宠辱偕忘。 不以物喜，不以己悲； 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 2.“或异二者之为”中“二者之为”指什么？ 1. “古仁人之心”的内涵？ 3 .“进亦忧，退亦忧”中“进”“、退”各照应什么？“进亦忧”、“退亦忧”各照应什么？ “进”指的是：居庙堂之高（在朝廷做官） “退”指的是：处江湖之远（不在朝做官） “进亦忧”照应：居庙堂之高则忧其民 “退亦忧”照应：处江湖之远则忧其君 “以己悲”照应前文： 去国怀乡，忧谗畏讥，感极而悲 不以物喜，不以己悲 6.作者认为，一个人应具有怎样的抱负才能做到不以物喜，不以己悲? 滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，庆历四年被贬谪守岳州（今湖南），第二年范仲淹被贬谪守邓州（今河南）。滕子京心里很有些愤慨， 范仲淹非常担心他惹出祸来，想找机会劝他。恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹身在河南，望着滕子京送来的《洞庭晚秋图》，就借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 创作背景介绍 怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？ 我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子之：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以 天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。 范仲淹把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。 小结 本文以作“记”为名，借题发挥，表达作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 文章先由叙事入手，从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，表明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结