都市文化再造：从城市爱情到都市欲望的都市言情剧.pdf

浙江艺术职业学院学报　 第１３卷第３期 ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＺＨＥＪＩＡＮＧ ＶＯＣＡＴＩＯＮＡＬＡＣＡＤＥＭＹ ＯＦＡＲＴ 文章编号： １６７２⁃２７９５ （２０１５） ０３⁃００５０⁃０５ 都市文化再造： 从城市爱情到都市欲望的都 市言情剧∗ 韩素梅　 徐国源 摘要： 关于城市爱情的电视剧在市场化之后大致经历了两个阶段， 一是大约１９９２年之前的城市俗世爱情 及市民生活的回归， 一是９０年代中期至今迅速转向都市爱情神话及欲望都市、 消费都市的大力展示。 后 一阶段中爱情逐渐与各种欲望紧密地纠缠在一起， 主角大多由普通市民转为城市白领或中产。 这种关于都 市的想象与文化再造， 不仅强化了传媒的城市中心主义与消费主义价值观， 而且也再造了社会关系， 并一 定程度地影响和破坏了都市文化的多元性及公共性。 关键词： 都市言情剧； 文化再造； 爱情； 欲望； 社会关系 中图分类号： Ｊ９０５　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 文献标识码： Ａ 　 　 在关于都市的小说、 摄影、 电影或电视剧的艺 中， 而城市更成为一个看不见硝烟的战场， 它是资 术想象中， 都市言情剧以其播出时长、 音画合一的 本主义意识形态的蔓延之地， 是对社会主义政权的 效果等更易深入触动城市生活的内里。 因此， 对都 潜在危害。 对初次面对或进入城市的人来说， 技 市言情剧的探究是审视都市文化再造的理想标本。 术、 光影、 时尚、 摩天楼房对他们无疑会产生感官 上的眩晕与不适， “叫人猛一惊的， 是高高地装在 一、 重新发现城市及俗世爱情 一所洋房顶上而且异常庞大的ＮＥＯＮ 电管广告， 射 ２０世纪８０年代以来， 市场经济推动的城市化 出火一样的赤光和青磷似的绿焰： ＬＩＧＨＴ， ＨＥＡＴ， ［１］ 进程使城市内涵逐渐改变。 不同于新中国成立以来 ＰＯＷＥＲ！” 《子夜》 中吴老太爷进城的一幕虽与 国家对城市的态度———以上海为代表的城市是资产 《霓虹灯下的哨兵》 语境不同， 且身份各异， 但面 阶级的可疑、 浪费、 享乐之地， 它与农民、 工人及 对城市的恐惧与不安又大抵相似。 相应的勤俭节约、 艰苦朴素是立场对立的， 是需要 改革开放后， 现实城市与影像城市都经历了历 改造的空间对象。 在 《霓虹灯下的哨兵》 中， 我 史变迁： 大庆、 天津这样的生产型城市在改革开放 们看到的是进城士兵和农民在城市霓虹的光影下对 后逐步让位于沿海开放城市的消费与物质的丰富； 阶级身份和立场的坚持或斗争。 一个新政权的警惕 之前以工农兵为主角的影像渐渐让位于改革者及普 性体现在 “千万不要忘记阶级斗争” 的政治口号 通市民的生活琐事。 以特区等开放城市为首的城市 － － 收稿日期： ２０１５ ０５ ０５ 作者简介： 韩素梅 （１９６９—　 ）， 女， 苏州大学凤凰传媒学院博士生， 浙江工业大学人文学院副教授， 主要从事媒介文化研究； 徐国源 （１９６５—　 ）， 男， 苏州大学文学院博士生导师， 主要从事媒介文化研究。 （苏州 ２１５００６） ∗本文系浙江省哲学社会科学规划课题项目 《媒介化社会背景下的传媒与阶层关系： 演变、 分化与传媒公共性》 成果 （项目编 号： １５ＮＤＪＣ１７４ＹＢ）； 教育部人文社会科学研究规划基金项目 《媒介空间与城市化进程： １９７８年以来的城市想象与城市定位》 成果 （项目编号： １２ＹＪＡ８６０００４）。 ·５０ · ❘韩素梅　 徐国源： 都市文化再造： 从城市爱情到都市欲望的都市言情剧 ❘ＶＯＬ１３　 ＮＯ３　 ２０１５８ 生活又成为现实及媒介世界的向往对象：