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人文精神的起源(9月12日).ppt

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人文精神的起源(9月12日)

二、苏格拉底的智慧 1.背景: 思考:鉴于智者学派思想的局限性和当时政局的特点,苏格拉底提出了什么观点? (1)智者学派重视人的作用,但忽视道德 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧 2.研究主题: 把“人”本身作为哲学研究的对象 材料一 “雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……有思想力的人是万物的尺度,你们不能只注意金钱和地位,而不注意智慧和真理,要知道,知识才是美德,金钱不能买到美德,美德却能产生一切美好的东西。……这就是我的教义。 ——苏格拉底的演讲 3.主张: (1)“有思想力的人是万物的尺度”(界定什么样的“人”) (2)“美德即知识”(界定什么样的“人”才有思想) 苏格拉底的哲学观点:美德即知识 苏格拉底认为,如果勇敢不是基于知识和 智慧,为了利益,“勇敢”到无法无天、无所 畏惧,那就会变成“鲁莽”这种罪恶。 勇敢是不是美德? 认识:“美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思考,体现反对智者忽视道德,追求功利的主张。 材料二 苏格拉底认为真正的知识来源于人的内心,而不是得自别人的传授。同时,惟有出自内心的知识,才能使人拥有真正的智慧。他的工作就是帮助人们“生出”正确的思想。 美德就是知识 主 观 认识你自己 客 观 知识来自教育 苏格拉底的哲学观点:“认识你自己” ●认识自己,方能认识人生。 ●这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。 ●未受考验的生活不值得过的……唯有理性最为可贵 “认识人(你)自己” 就要是提高自己的自我意识,认识到自己是一个有灵魂、有理性的人,人应该觉悟到人所具有的尊严,应该能够运用思考,对事物做出独立的判断。 针对“人是万物的尺度”,苏提出“有思想力的人才是万物的尺度”。 思考:普罗塔戈拉和苏格拉底对“人”的认识有何不同? 感性认识 理性认识 (3)“认识你自己”,崇尚理性; 重视教育(如何获得知德) 二、苏格拉底的智慧 1.背景: (1)智者学派重视人的作用,但忽视道德 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧,希望重建人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度 2.研究主题: 把“人”本身作为哲学研究的对象 3.主张: (1)“有思想力的人是万物的尺度”(界定什么样的“人”) (2)“美德即知识”(界定什么样的“人”才有思想) (3)“认识你自己”,崇尚理性; 重视教育(如何获得知德) 4.意义: (1)使哲学真正成为一门研究“人”的学问 (2)理性精神对后世西方产生深远影响 普氏Vs苏氏 时代 观点 不同 同 普氏 苏氏 比较 古希腊民主政治黄金时期 民主政治弊端突显,社会道德沦丧 注重人的感觉与利益;人是个体的感性的人 注重道德;人是普遍性的理性思维的人 ①把人和人类社会作为研究的主体; ②注重人,否认绝对权威 “人是万物的尺度” “有思想力的是…”美德 即知识;认识你自己;教育 (前469-399年) (前551-479年) 时代背景:公元前5世纪,世风日下,道德沦丧。 比较孔子与苏格拉底的思想 孔子 苏格拉底 同 思想主张 异 核心观点 关注角度 影响 都关注人,人与社会,强调人要有美德,要教化人民。 仁和礼 知识即美德; “认识你自己” 社会问题的解决,社会伦理道德 个人的发展、作用和价值,个人伦理道德 成为中国传统文化的主流。成为维护封建专制统治的工具 哲学的创造者”“智慧”的化身,18世纪启蒙思想源头。 “仁”:人与人有差等的爱。强调人对社会的责任,维护等级制度 美德:人自身理性的体现。强调人在社会中的地位,维护民主制度 1.柏拉图: 关注点:人类社会 代表作:《理想国》 观点: 根据智慧品德进行明确分工,各司其责; 鼓励人们独立思考 评价:为理性主义的发展奠定了基础 三、柏拉图和亚里士多德 ——进一步发展了人文主义思想 2.亚里士多德: 关注点:自然界和人类社会 观点: 强调在自然界中,人类是最高级的 地位: 古希腊最博学的人 孔子侧重在社会方面 苏格拉底侧重在个人方面 约公元前5世纪 世风日下,道德沦丧 都强调“道德”的价值 都重视教育的功能 出生时代: 时代背景: 重要主张: 主要方式: 精神品质: “忧道不忧贫”救世精神; “诲人不倦”的教育态度。 1.如果承认自己错了,并表示从此不再说,可以选择放逐的方式代替死刑。 2.如果携带家属,涕流满面向法官求情,可以求得宽恕。 3.他的朋友买通了狱卒,制定了周密的计划援救他,只要他愿意越狱逃离,众多城邦都欢迎他。 4. 如果发动一场暴动,也可以把当权者推翻。 下列是逃生办法, 你认为苏

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