湖南省新田县第一中学高中历史必修三学案：第一单元 中国传统文化主流思想的演变.docVIP

【时空定位】 【重难点的分析探讨】 一、诸子百家中相对立的观点 (1)治国上，儒家主张“仁政”，反对严刑峻法；法家主张法制，强调严刑峻法。 (2)在人性上，孟子主张“性本善”；荀子主张“性本恶”。 (3)在处理人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，人定胜天；庄子主张“顺自然”。 (4)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”的人生态度，主张避世、“超脱”。 二、春秋战国时期儒家思想的突出特点 儒家思想较为具体，带有浓厚的理想化色彩；没有严密的理论基础，大多是关于思想修养方面的道德规范和政治理想方面的治国原则；孟子的“仁政”、“民贵君轻”主张使儒家思想开始与政治相结合，但因脱离现实政治而遭到新兴地主阶级的冷遇。 三、董仲舒的新儒学中的可取和需要批判之处 (1)“大一统”主张有积极意义，反映了中国历史发展的主流，加强和巩固了专制主义中央集权，维护统一，对今天祖国统一大业的完成有重要现实意义。 (2)“罢黜百家，独尊儒术”，虽有利于思想统一，维护中央集权，但限制其他学术流派发展的做法不可取，应当鼓励各种学术思想的争鸣。 (3)“君权神授”和“天人感应”学说，属于唯心主义、无稽之谈，但在一定程度上能够限制君主权力过度膨胀和防止暴政。 (4)“三纲”充满封建意识，应当摒弃。“五常”推崇仁、义、礼、智、信，抛弃其中的封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，其中的“信”是今天完善社会主义市场经济体制的迫切需要。 四、明清之际思想批判地发展儒家思想的主要表现 1、 经历了一个形成(春秋战国时期)、受打击(秦朝)、成为正统思想(西汉)、进一步发展(宋明时期)、新发展(明清时期)的过程。因为思想是一定时期社会经济、政治的综合反映，经济是思想产生的物质基础，思想对维护政治局面的稳定起着较大的作用。 2、在这一过程中，儒家思想不断吸收其他学派的思想以完善自身，达到满足统治者维护统治的需要。而统治者利用儒家思想是以维护统治阶级的统治为根本出发点的。因为在中国漫长的封建社会，分散、保守、落后的自然经济长期占据统治地位，决定了政治上高度集中的专制主义中央集权制度；而专制主义中央集权统治，要求思想的高度集中与统一，因而催生了“大一统”的思想体系。 【对比分析归纳】 一、先秦时期儒家代表人物思想的异同 　　　思想家 思想主张　　　 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 爱人 仁政 仁义 民本思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水 异 人性论 性相近 性本善 性本恶 目的 维护奴隶 主贵族统治 缓和阶级矛盾，维护新兴地主阶级统治 　　 程朱理学 陆王心学 不 同 点 理学思想 “心”是万物的本原 哲学范畴 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想 修养论(方法论) 强调“格物致知”(通过外物求”理”)“心即理”，“致良知”(通过内心的反省)共 同 点 代表 都是宋明理学的突出代表 实质 以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求 内容 ①都认为世界的本原是“理”②都是儒学的新形式③都继承了孔孟“仁”“礼”的思想维护封建统治 影响 ①都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求②都强调社会责任和历史使命，对塑造民族性格起了积极影响3、（2010年浙江卷13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家遵循自然、崇尚无为思想的是( ) A．不以心损道，不以人助天 B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 4、（2012年山东文综历史9）有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（ ） A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 5、（2010年山东卷9）“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于( ) A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想 C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想 6、（2010年上海历史卷4）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是( ) A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 7、（2011年高考北京文综14题）文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明（ ） A．兴建文庙是加强专制统治的手段