20170405贾仲益教授讲座录音(贵州大学勉学堂).docVIP

20170405贾仲益讲座录音 大学勉学堂 讲座 讲座时间2017年4月5日 地点勉学堂录音时 整理人员：民族学学生 贾仲益，男，苗族，广西融水人，中央民族大学教授、博士研究生导师。991年毕业于中央民族学院民族学系，获学士学位，并继续在本系攻读硕士学位研究生，获硕士学位后留校任教。000年获法学博士学位。曾任中央民族大学党委宣传部副部长（）教育发展研究副主任（）办公室副主任（7—2011）副主任（）现任期刊社社长。主要研究领域为南方民族文化、中国民族关系。其代表作有 【何茂丽】我今天非常荣幸能主持贾仲益教授的讲座，贾老师在我们民俗学和人类学界声誉非常大，而且我们也钦慕贾老师的学识很久了，一直没有机会倾听贾老师的讲座。我本人与贾老师是一见如故，所以今天非常高兴和荣幸能主持贾老师的讲座！ 我首先向大家作一个简单的介绍：贾仲益教授现在是中央民族大学期刊社社长、博士生导师，主要研究领域为中国南方民族文化、中国民族关系。代表作有“三征麓川与明代边政研究”、《中国少数民族婚俗》（编著）、“苗族‘乌纽’崇拜解读”、“中国少数民族宗教文化的基本特点及其研究方法”、“生存环境与文化适应：怒族社会－文化的文化生态学解读”等。其主要代表作有三征麓川与明代边政研究”、《中国少数民族婚俗》（编著）、“苗族‘乌纽’崇拜解读”、“中国少数民族宗教文化的基本特点及其研究方法”、“生存环境与文化适应：怒族社会－文化的文化生态学解读”等。还有很多，我就不一一罗列了，我们在讲座之后会留一定的时间给大家向贾老师请教提问，为了节约时间，所以大家在听的过程中就做好疑问准备，机会难得，要抓住贾老师在贵大的机会，好好向贾老师学习。下面我们就以热烈的掌声欢迎贾老师来为我们做讲座！ 【贾仲益】感谢何院长的强烈推荐、感谢在场的各位前辈、感谢在场的各位同学，我是广西融水人，所以讲话容易南腔北调，一会儿可能会冷不丁地加点苗话进来，所以大家在听的过程中如果有问题请及时指正。另外，这个讲座准备得比较仓促，是昨天在高铁上准备的，所以也没有做一个时间上的实验，到底怎样讲才能掐住时间，留出来交流的这样时段，我试着讲，一会儿请何老师在关键时刻提醒一下我。我自己并没有像刚刚何院长讲的那样在这个行当里那么厉害，现在人类学这个行当里平均身高大概是1米85，我自己的实际身高是1米59，早上起来的时候没有压迫，是1米6，到了晚上被压迫之后是1米58，所以我的平均身高是1米59的样子，跟整个群里面的身高还是有很大的差距的。我是因为机缘巧合到了学界的一个平台，就是今天的中央民族大学学报，就是因为有了这个平台我才有机会来接触学界里的前辈和同行，也因此自己的名字有更多的机会让大家知道，但实际上我在学术领域所做不多，贡献不多，也没有更多的作品可以拿来和大家交流、交换，所以我每一次出来拿老师的著作的时候，我就在想，来而不往非礼也，我知道这个道理，但是我实在是拿不出什么东西来，所以今天在这个地方我就愿意把我的一些学术经历拿出来献丑，我想跟大家分享一些感想，这是最主要的。我是没有理论的人，美其名曰实践可能比理论更重要，实际上理论和实践同样重要，那我的讲座，其实不叫讲座叫报告或者叫汇报，现在就正式开始。 我今天讲的内容主要是在这些年里从事的主要的研究领域和在这些领域里面我感觉到的一些突出的问题。我们讲课都是老套路了，一讲学科，一讲概念，总是喜欢咬文嚼字，但是应用人类学、应用民族学这个领域的确有一些新的延展，在理论上也有一些新的探讨，我愿意作为一个过渡，和大家作一个知识上的探讨。关于运用人类学、运用民族学、民族学、人类学到底是一个什么样的关系，学术界已经讨论太多了，在这里面我就将他们作为基本等同的来看，所以我就不再去解释，关于应用人类学或者应用民族学（applied anthropology），就这样一个词它的准确的定义是什么，我们现在倾向于这样去理解，强调人类学，将人类学的知识运用于现实生活实践，去影响社会互动，维持或改变各种社会制度以及左右文化变迁的进程，这大概就是应用人类学、运用民族学想要做的事，这是一个最基本的定义，如果学究式的对它进行更精细的分类，现在有这样四个人类学应用研究的分支，一个叫adjustment anthropology，我把它叫做训练人类学。训练人类学是指运用人类学的知识去帮助那些从事跨文化交往的人了解对方做事的规矩，以增强这种交往活动的预见性。比如那些给从事跨文化交往业务的公司或者政府机构充当顾问的人类学家，其主要工作就是训练美国人以帮助他们理解来自异文化的业务对象的行为和意图。例如，对一位将要被派往拉丁美洲工作的职员，人类学家就应该告诉他，按照当地的习惯，跟别人说话时保持怎样的距离才合适，怎样做是得体的，对时间应该有怎样的概念，跟别人聊天应该聊些什么话题，什么时间适合谈业务，如此等等。人类