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三种钢琴新约范式-许纳贝尔巴克豪斯与肯普夫
三種鋼琴新約範式-許納貝爾、巴克豪斯與肯普夫
音樂介紹:宋義宏編寫
在鋼琴音樂當中,巴哈(Johann Sebastian Bach 1685-1750)的「十二平均律曲集」被譽為鋼琴的「舊約聖經」,而貝多芬(Ludwig van
Beethoven, 1770-1827)的三十二首鋼琴奏鳴曲則被稱作鋼琴的「新約聖經」。貝多芬的鋼琴奏鳴曲記錄著樂聖每一個創作歷程的風格轉
變,同時也諭示了其後各階段交響曲的出現。我們可以這麼說,這部偉大的「新約聖經」正是所有鋼琴名家窮其一生必須攀登的音樂
藝術高峰。
貝多芬的鋼琴奏鳴曲
貝多芬一生共寫下三十二首鋼琴奏鳴曲,結合了從巴洛克到古典樂派歐洲古鋼琴音樂的創作經驗。從演出技巧的觀點,它們超越
了古鋼琴的音樂張力,展露現代鋼琴音樂的最大限度;從音樂思考的觀點,它們則引領了浪漫樂派的思潮。
貝多芬的32 首鋼琴奏鳴曲正是對其一生音樂精神歷程的說明。貝多芬雖與過去的作曲家一樣鋪陳奏鳴曲的基本結構,但他更進一
步地將這種體裁發揮到近似交響曲的規模和內涵。音樂界咸以 D. Matthews 的研究而將貝多芬的鋼琴奏鳴曲創作分為四期:早期的作
品至Op. 22 為止,同時包含了西元1800 年之前的作品;中期自Op. 26 到Op. 57 「熱情」(Appassionata) ;接下來是Op. 78 、79 以及81
「告別」(Les Adieux)所組成的插曲;最後則是包括Op. 90 以後的晚期奏鳴曲。
早期的作品便已顯露出貝多芬創作的獨特性。這當中包括了「悲愴」(Path 眤tique) ,這首奏鳴曲的表現上具有貝多芬音樂創作中期
的特徵,是浪漫主義的。
中期的奏鳴曲始於Op. 26 ,是分別由冥想意味濃厚的變奏曲、快板、葬禮進行曲以及輪旋曲這四個非比尋常的樂章所構成。此後為
Op. 27 的兩部奏鳴曲,其中第二部就是「月光」(Mondschein) 。Op. 31 號奏鳴曲是貝多芬自稱鋼琴創作「新旅程」的開始。中期的後段
作品則包含了Op. 53 「華倫斯坦」(Waldstein)這部幾乎用上了所有琴鍵的恢弘之作,以及Op. 57 這部由出版商因其前後兩樂章澎湃洶
湧而命名為「熱情」的名著。貝多芬在這個階段創作旺盛,作品一般顯得輝煌大氣,卻同時開始需要演奏者具備高度的演奏技巧。
中後期的作品中,特別須提到Op. 81 「告別」奏鳴曲。貝多芬用這首曲來描述 1809 年法軍進入維也納時,魯道夫大公(Archduke
Rudolph, 1788-1831)出走國外的故事。它由「告別」(Das Lebewohl) ,「不在」(Abwesenheit)和「重逢」(Das Wiedersehn)這三個樂章所
構成,分別述說著大公的離去,貝多芬對於大公的憧憬以及大公再次回到維也納。另外也值得一提的是,音樂學者不知是否因此巧妙
地將這首奏鳴曲的標題一作為語雙關,而使「告別」一曲成為貝多芬中期鋼琴奏鳴曲進入晚期奏鳴曲創作的標誌。
貝多芬鋼琴奏鳴曲的後期作品激情不再,取而代之的是更為沉靜的思考。其中「漢馬克拉維亞」(Hammerklavier, 原意是十八至十
九世紀初的「古鋼琴」)一曲是貝多芬度過創作衰竭期後,整體作品進入哲思晚期的標誌。不過,許多人則是將Op. 109 至110(最末三
部)視作其鋼琴奏鳴曲的真正晚期作品,這些曲子展現無與倫比的技巧以及深邃的思考。部分學者更認為,Op. 110 是貝多芬鋼琴藝術
的巔峰,後世難以超越。
三位大師的演繹
許納貝爾(Artur Schnabel, 1882-1951)
著名的作曲兼鋼琴家安東.魯賓斯坦(Anton Rubinstein, 1829-1894)曾在一次音樂會後,評論當時還是樂界新人的德國鋼琴家許納貝
爾所彈奏的貝多芬鋼琴作品,「…乏味且學院手法,完全不符合世人對於貝多芬的想像。」正是由於這種多數上世紀初愛樂人士的想
法,使得許納貝爾這位以貝多芬音樂正統自居的鋼琴家前半生有志難申。而主要原因是,當時樂界正興起一股改編作曲家作品的風潮,
拉赫曼尼諾夫(Sergei Rachmaninov, 1873 - 1943)這位浪漫鋼琴家就是其中的代表人物,於是大受歡迎。不過許納貝爾以及指揮家托斯卡
尼尼(Arturo Toscanini, 1867-1957)等標榜忠於樂譜的音樂家,順著世道的改變,終究成為音樂藝術詮釋的主流。許納貝爾的音樂成就也
因此是在二十世紀中期以後才廣為世人津津樂道。
許納貝爾的貝多芬鋼琴奏鳴曲全集錄製於 1932-37 年間,是這部全集錄音的史上第
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