从慈溪四大文化看慈溪人的核心价值观-慈溪史志.pdfVIP

从慈溪四大文化看慈溪人的核心价值观 中共慈溪市委党研室 陈小恒 摘 要：慈溪围垦、移民、青瓷和慈爱四大文化相互融合，沉淀 千年，演绎成慈溪经济社会发展的深层动力，渗透到了慈溪人的骨髓 里，也准确地反映慈溪人的务实，坚韧；兼容，和谐；开放，创新； 慈爱，孝敬独特的核心价值观念。四大文化的发展和形成对慈溪人的 核心价值观起到了非常重要的作用，有着历史性的意义。 关键词：慈溪 文化 核心价值观 价值观即某一社会群体判断社会事务时所依据的是非标准，遵循 的行为准则。核心价值观是指在所有价值观中居于统治地位、起支配 作用的核心理念，是一个人长期普遍遵循的核心价值理念和最好价值 准则，具有稳定性的特点。核心价值体系不仅作用于经济、政治、文 化和社会生活的各个方面，而且对每个社会成员的世界观、人生观、 价值观都产生着深刻的影响。一个社会、一个城市、一个人都需要遵 从、彰显和践行该群体核心价值体系所蕴涵的核心价值观。一座城市 因其特殊的历史积淀和特定时空背景下发展而来的核心价值观是几千 年地方文化的传承，是城市居民认同的价值取向和追求，是该城市亲 和力、凝聚力、向心力的源头活水，是生生不息、团结奋进的不竭动 力。 慈溪历史悠久，老慈溪境内七千年的河姆渡文化，以及慈溪赖以 得名、底蕴丰厚的老慈城传统文化，都是构成慈溪深厚人文积淀的元 素。慈溪人秉承先民“围垦、移民、青瓷、慈爱”四大文化为核心的 历史文化传统，尤其是围垦文化中体现出来的精神内涵，通过漫长而 艰苦卓绝的磨砺，形成了较为独特和坚实的品质，成为新慈溪精神的 精髓、要素和支撑。围垦文化、移民文化、青瓷文化和慈爱文化相互 融合，沉淀千年，渗透到了慈溪人的骨髓里，演绎成慈溪经济社会发 展的深层动力。 一、围垦文化筑就了慈溪人的务实与坚韧 今天的慈溪东濒东海，北靠杭州湾，物产丰盈，风光秀丽。可在 2500年以前这里却是一片汪洋，沧海变桑田，离不开一代又一代慈溪 人前赴后继，围海屯田，筑堤垦荒。这段漫长的奋斗史可圈可点、可 歌可泣。今天的“大古塘、新塘、三塘、四塘至十一塘”就是那段历 史的最好见证。慈溪围海造田的历史可以追溯到公元10世纪以前，有 文字记载的大规模筑塘则始于宋庆历七年（1047年）间始建的大古塘， 全长80公里，经历340年完成，工程十分浩大。此后的600多年中， 人民陆续修建新塘、八塘、九塘、十塘，有的地段已修筑至十一塘， 海岸线也随之北移。慈溪先民凭着一双双赤手和最原始的工具，筑堤 围涂，变涂为田，慈溪人民“吃苦耐劳、勇于开拓”，筑起长达480公 里的新旧海塘，围垦出664平方公里土地，沧海终成桑田。 马克思曾指出：“人创造环境。同样，环境也创造人。”慈溪特殊 的地理历史环境决定了慈溪人不张扬、讲实话、干实事、求实效的务 实个性，一代代的慈溪人就这样尊重实际、注重实干、讲究实效，在 平凡的工作中不断创造出不平凡的事业，在普通的行业中不断创造出 不普通的行业奇迹。勤劳勇敢的慈溪人面对茫茫大海，毫无畏惧，开 天辟地、挖河成网、铺路修桥、晒盐植棉，一次次的围垦造田，原有 的荒滩逐渐被开垦成盐场和良田，几千年来，慈溪人从来就没有停止 过“开辟”的步伐。终于“平原熬夜逞风骚”，造就了如今这篇富饶美 丽的土地，今天的慈溪人在这片沧桑的土地上更是开创了新时代的崭 新篇章。 自唐朝以来由南而北筑成的十几条海塘，记载着数十代慈溪人从 大海中多来的900余平方公里“桑田”的奇迹，历代慈溪人漫长的围 垦实践活动，拓展了三北平原，向大海争得了生存和发展空间，孕育 和丰富着围垦文化。围塘后的涂地，主要用于晒盐和种植棉花。盐棉 曾是慈溪的主要产业，从某种意义上说，慈溪文化属于盐棉文化。慈 溪上千年盐棉的生产，曾创造过一流的业绩，素有“浙江盐都”、“百 里棉乡”之称，上百万盐民和棉农背井离乡，移居至此，面对的是恶 劣的自然环境和繁重的劳役，坚强而有韧性，决不向困难低头，创造 了建设美好家园的英雄壮举，展现的是慈溪人开天辟地的豪迈和艰苦 奋斗、坚忍不拔、敢于人定胜天的务实的创业精神。 二、移民文化孕育了慈溪人的兼容与和谐 三北平原是筑塘围涂的产物，三北人则来自四方移民。从2500年 前的最后一次海退以来，三北地带一直处于持续成陆、持续拓域状态， 为持续移民提供土地资源、生存条件，因此，迁入慈溪的移民延绵不 绝。与其他移民城市所不同的是，大规模有秩序的氏族迁衍和居住地 的集中分布是慈溪移民文化的重要内容。慈