国立中正大学课程大纲-中正大学台文所.docVIP

國立中正大學10學年課程大綱課程名稱 通俗文與apanese Period Taiwan Popular Culture and Modernity 上課時間 （） 上課地點 文學院103 授課教師 江寶釵 教授 先修科目或先備能力 無 課程概述 通俗文學的研究在現、當代學術中已然蔚為大觀。就現代化意義下的所謂「通俗文學」，一般認定是以「流行文化」（含庶民文化與商業、娛樂文化）為基礎的文學，通常包括在報刊雜誌、影視媒介支持下深受大眾歡迎的言情小說、冒險小說、推理小說、犯罪小說和武俠小說、歷史小說，等等。當代學術思維，尤其是後現代文化理論，因反對傳統「大敘事」觀點而從小處著眼，因此，過去曾經汲汲於高雅的菁英文化被請下神壇，遭到徹底的「祛魅」（disenchantment），取而代之的，是對娛樂的、先鋒的、寄託個人經驗的庶民文化採取關注的眼光，並且及於日常生活方式的解讀（當然其中不乏「危機意識」的學術關懷）。本課程承上所述，即主要針對當代流行文化之下的通俗文學，作一學術性的關照，期待一方面給予學子文化省思的視野，另一方面，也藉由省思兩岸通俗文學的現況中，摸索台灣文學的未來前景。 學習目標 課程目標：對二十世紀台灣／中國的通俗文學與文化進行共時性與歷時性的展示、說明與詮釋，建立普遍性的理解，並能獨立做個案的解析。引介現當代通俗文學的相關理論，一方面講授西方理論，一方面關懷本土文化的在地建構，前者諸如新馬克思法蘭克福學派（本雅明、馬爾庫塞等）的觀點，後者諸如當地庶民文學與習俗的田野訪查，等等，以期畀予學生統合學術思維與實際運用的能力。 課程要求：課堂指定作業的閱讀與報告。佔40%. 　　　　　期中口頭報告。佔20%. 　　　　　期末書面報告。佔40% 1-2週 課程組織的說明 何謂通俗性？一個理論的歷史回顧與思考。鴛鴦蝴蝶派 議題： 羅曼史做為全國性的消閒活動，或一種中產階段的感性教育，如何影響了中國主體的當代性？ 畫報的興起、都會文化以及中產階級的趣味性如何招致左翼的批評？ 文本：張恨水〈平滬通車〉 張愛玲〈第一爐香〉(on line reading) 鴛鴦蝴蝶：禮拜六派作品選朱瘦菊此中秘密、張冥飛風俠、孫了紅眼鏡會 論述：David Wang, “Mandarin Ducks and Butterflies” 吳淑華〈從鴛鴦蝴蝶派到羅曼史小說〉 理論： Raymond Williams, “The Structure of Feeling,” Marxism and Literature 雷蒙?威廉斯（Raymond williams）著，王志弘譯，〈感覺結構〉，收錄於王志弘編譯，《性別、身體與文化譯文選》（台北：明文書局，1995）。 京劇、雅音小集到雲門舞集（梅蘭芳、郭小莊、林懷民） 文本：史記項羽世家 李碧華霸王別姬梅蘭芳霸王別姬Youtube 「梅蘭芳舞台藝術Youtube 論述：張愛玲洋人看京戲更衣記 Joshua Goldstein, “Mei Lanfang and the Nationalization of Peking Opera, 1912-1930” 理論： Jean Baudrillard, “Simulacrum and Simulations” 擬像與擬仿物 第8-9週好萊塢影響與中國影像政治 文本： 新女性（阮玲玉演出，1935） 論述： 周慧玲2004年6月。《表演中國：女明星，表演文化，視覺政治, 1910~1945》， 國立編譯館學主編。台北：麥田出版社。 2003年5月出版。〈投射好萊塢、想像熱女郎：1930s中國與美國「電影女明星」的文化互涉〉，羅久蓉主編 《無聲之聲：近代中國的婦女與文化 （1600-1950）》第三冊，頁243～300。中央研究院近代史研究所出版。 1999年12月。〈粉墨登場搞革命：陳波兒與中國現代表演中的「新女性」運動, 1934-1945〉。《文藝理論與通俗文化》。頁603-648。台北： 中央研究院中國文哲研究所籌備處。 2001年8月。〈「性感野貓」之革命造型：創作、行銷、電影女演員與中國現代性的想像, 1933-1935〉，中央研究院近代史研究所主編《近代中國婦女研究》第9期，頁5-62。 論述： Kristine Harris, “The New Woman Incident: Cinema, Scandal, and Spectacle in 1935　Shanghai,” in Lu, Transnational Chinese Cinemas, 272-302 理論： Walter Benjamin, “The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction”中文版由台大外文系