许少宣 悬瓢轩联语.docVIP

少宣三叔父大人 灵右 族侄国凤拜挽 一脉本同源，十年来谱牒重修，相期手订成规，聿新祠墓； 万方正多难，百里外烽烟迭惊，胡竟心存厌世，解脱尘缘。 （此联为许国凤手迹） 序 诗文者，性灵之事也。人各有情，感乎心而发乎声，谓之诗；悟乎理而系乎辞，谓之文。是故摩章炼句，汩没性情，不足以言诗；饾饤穿凿，桎梏神机，不足以言文。必也发乎性灵，达乎神理，自然出之，浩然成之。如春花秋月之为有目者所同赏；如燕语莺声之为有耳者所同娱；如甘露醴泉之为有口者所同嗜。夫而后，庶不失时文之旨，乃得尽时文之长。不然文而窒性，何以载道？诗而无灵，何以言志？使观元白之诗，不同于李杜；欧苏之文，不同于韩柳。而之数子者，异曲同工，俱得以诗文鸣于唐宋，非系其各有独到处乎？盖皆性灵为之也。同邑许少宣先生，初不以文章自命，今读其悬瓢轩诗文，显豁清醒，机神洋溢，不求工而自工，联语尤多精绝。每能信手拈来恰到好处，翻平淡为警策，化陈腐为新奇，别开生面，妙造自然，此非性灵之为而谁为乎？先生早岁即为名诸生，及壮，游大梁，以诗文校士载誉归。历掌邑中学务，士林争仰。民初长竢东两校，尝招余佐讲席，朝夕相处。其为诗文主性灵，不尚法派，凡有所作，一经凝神则思潮如泉涌，汩汩乎来。才智之过人远矣。是编为其哲嗣仲耀所手辑，诗文已散佚过半，联则较完，编中诸作大抵出于北马南船之顷，登山涉水之余，浴沂咏风之际，酒酣耳热之后，景触则情生，意到则笔随。固未尝伏案