试论笛卡尔的数学与形而上学的关系.doc

目录 摘要和关键词 3 一．数学对西方哲学家形而上学的影响 3 二．笛卡尔的形而上学 4 1.“我思故我在” 4 2.“上帝存在” 5 三．数学与形而上学的关系 5 1.数学开启自然真理 5 2.普遍数学 6 3.直观和演绎 6 4. clearly and distinctly 7 四． 总说 7 五． 参考文献 7 摘要和关键词 【摘要】勒内·笛卡尔(1596——1650），不仅是哲学史上一位伟大的哲学家，同时也是科学史上划时代的数学家与科学家，是解析几何的创始人。笛卡尔是欧洲近代资产阶级哲学的奠基人之一，黑格尔称之为“现代哲学之父”，他同时以“近代科学的始祖”闻名。笛卡尔是理性主义和二元论的奠基人，他的哲学思想虽然包含较多经院哲学的东西，但他制定的方法论动摇了旧哲学的根基；科学上，他与费马各自独立地发明了一种极富成效的数学工具——解析几何，为牛顿创立微积分铺平了道路。 形而上学与哲学的关系，是西方哲学研究中的一个重要问题。笛卡尔采用数学的方法，建立了他的知识论形而上学，同时，他用形而上学的推演来证明数学的确定性。数学与笛卡尔的知识论形而上学相互影响、互为根据。 【关键词】笛卡尔；形而上学；数学  形而上学与数学的关系是人类思想史上一个非常有意思的问题，而笛卡尔思想的核心正是他的数学思想。本文探讨笛卡尔的数学与形而上学的关系，意在寻求哲学发展同数学发展之间的些微联系，以期有助于自己理解西方哲学，并对数学在人类文明中所起的作用有更深体会。 一．数学对西方哲学家形而上学的影响 “形而上学”一词，英文表示为metaphysics ，metaphysicametá），意思是之后或之上，而 φυσικ?（physiká）在希腊语原意是“自然，自然的产物”，两个字根组合成metaphysica，其意思就是“在自然之后”。Metaphysica一词最早见于亚里士多德的同名著作，意为“物理学之后”或“物理学之上”。形而上学的实质是为现象世界寻找最终根据或者基础，也即，形而上学是关于世界本质、本源、根据的学说。笛卡尔之前的形而上学可被称为“存在论的形而上学”，是关于现象世界本质、基础的学问。 最近的学者在讨论形而上学的起源与数学的关系，如张祥龙认为，古希腊的数学是形成西方形而上学传统的关键机制，通过毕达哥拉斯而直接影响到巴门尼德和柏拉 图，再传至亚里士多德；概念形而上学的真身是在数学。有趣的是，西方哲学的始祖泰勒斯，把世界万物的本原归结于“水”，并从“水”这一本原出发来演绎世界万物， 这一做法同演绎几何学从定理出发解释几何图形的做法极为相似。所以我们有理由相信泰勒斯的哲学是受到数学影响的。 毕达哥拉斯学派将“数”看做万物的本原，这体现了数学与形而上学的直接合一。毕达哥拉斯学派的成员注重研究数，把数看成真实物质对象的终极组成部分。他们认为“数是万物的本原，事物的性质是由某种数量关系决定的，万物按照一定的数量比例而构成和谐的秩序……这是古希腊艺术辩证法思想的萌芽，也包含着艺术中‘寓整齐于变化’的普遍原则”。 从对“数”的研究中，毕达哥拉斯学派的成员发现了比例、和谐、韵律中蕴含的美，这是古希腊艺术辩证法的萌芽，也直接促进了哲学的分支——美学的发展。 柏拉图的形而上学受数学的影响是众所周知的，雅典学园门口甚至挂有“不懂几何者不得入内”的牌子。据《希腊哲学史》的研究，当智者们否认客观的必然知识，柏拉图“发现数学、几何学的知识正是具有永恒不变的、客观的、普遍必然的性质。因此他将数学引入他的哲学，用它来为他关于‘相’的学说奠立基础”。 亚里士多德作为柏拉图的门徒，他似乎不如柏拉图那般重视数学。这当然不能表明亚里士多德在数学上一无所知，而只能反映出亚氏同他老师在哲学上的分歧。亚里士多德在《形而上学》一书中指出数学证明与逻辑的相似性——他的证明科学，主要形式为三段论。而三段论（syllogism）的词源意义为“计算”，由此可见亚里士多德的演绎、推理、三段论的方法是明显受到数学影响的。 以上我们可以看出，哲学与形而上学的关系不但历时已久，而且几乎从一开始就是密不可分的。 二．笛卡尔的形而上学 1.“我思故我在” 笛卡尔认为，我们的感觉是有可能出错的，因为为了证明一种感觉印象，我们只能使用另一种感觉印象，问题在于，我们用作证明的那种感觉印象也是极有可能出错的。这种证明的循环或者说证明的悖论在人类的逻辑那里无法解决，所以我们只能得到一个结论：人类的感觉是不可靠的。所以，我们应该“怀疑一切”。 然而笛卡尔认为，当我怀疑一切事物的存在之时，我不用怀疑我本身的思想，这个时候我唯一能确信的就是我自己思想的存在。我不能否认我自己思想的存在，因为在我思想、怀疑的时候，我就必然是存在的，而否认自己的存在是自相矛盾的一个命题。 笛卡尔认为一向被当做可靠的感性知识其实是不可