山东滨州市邹平双语学校2015-2016学年高二上学期第一次月考政治连读班试题一、二区word无答案.docVIP

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  • 2017-10-22 发布于湖北
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山东滨州市邹平双语学校2015-2016学年高二上学期第一次月考政治连读班试题一、二区word无答案.doc

邹平双语学校2015-2016第一学期第一次月考 高二年级政治试卷(一区文科连读班) (时间90分钟,满分100分) 一、选择题(每小题均有一个最佳选项,请将正确答案序号填在题后的括号内) 1.北京师范大学教授于丹在《〈论语〉心得》一书的扉页中写道:“道不远人,让我们在圣贤的光芒下学习成长。”这句话蕴含的哲理有(  ) ①生活需要智慧,需要哲学 ②哲学就在我们的身边 ③哲学是各门具体科学的基础 ④哲学是科学的世界观和方法论 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 2.下面的漫画体现的哲学道理有(  ) A.哲学为人们实践活动的开展提供了科学的世界观 B.世界观决定方法论,方法论体现世界观 C.封建迷信是落后文化,我们必须自觉抵制 D.马克思主义哲学在实践的基础上实现了科学性与革命性的统一 3.苏格拉底曾经和美诺一起讨论什么是“美德”。美诺讲了男人的美德是什么,女人的美德是什么,老人和青年人的美德是什么。苏格拉底认为,这只是具体的美德,而不是哲学的回答。由此可见,哲学的特点是(  ) A.揭示自然、社会和思维某一具体领域的规律 B.哲学是现成的知识,可以随意接受和套用 C.揭示世界最一般的本质和最普遍的规律 D.哲学把自然界、人类社会和人类思维的特定规律作为自己的研究对象 4.下列关于哲学与马克思主义哲学的区别,说法正确的是(  ) A.哲学有科学与非科学之分,而马克思主义哲学是科学的哲学 B.哲学与马克思主义哲学的研究对象是整个世界 C.没有哲学就不会有马克思主义哲学 D.马克思主义哲学是人类智慧的结晶,而哲学不是 5.恩格斯说,一个民族要想登上科学的高峰,离不开理论思维,而理论思维能力的培养则离不开学习哲学。这是因为(  ) A.哲学是一门使人聪明的学问 B.哲学为人们的生活和实践提供积极有益的指导 C.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题 D.哲学以具体科学知识为基础 6.美国物理学家卡泼勒曾将老子的哲学思想与现代物理学进行过比较,他认为“‘道’暗示着‘场’的概念,‘气’的概念与量子‘场’的概念也有惊人的类似”。下列对卡泼勒的观点理解正确的是(  ) A.老子的思想为现代物理学提供了哲学框架 B.老子的思想是现代物理学发展的理论源泉 C.老子的哲学思想与量子论有相同的科学价值 D.老子“道”的观念蕴含了朴素唯物主义思想 7.将冰凉的手伸进一盆温水感觉到水热,将湿热的手伸进去又感觉到水凉,于是有人认为“物是感觉的集合”。这种观点是(  ) A.机械唯物主义 B.主观唯心主义 C.客观唯心主义 D.辩证唯物主义 8.上图图漫画中公鸡的观点与下列选项中哪种说法的哲学思想一致 (  ) A.人不能两次踏入同一条河流 B.谋事在人、成事在天 C.存在就是被感知 D.天不变、道亦不变 9.王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是(  ) A.“心外无物” B.“天地为万物之本” C.“夫形于天地之间者,物也” D.“舍天地则无以为道” 10.2013年5月底6月初,科学家对强台风的登陆地点、经过路线进行的有效预测,把灾害的影响降到了最低程度。从哲学的基本问题看,这主要体现了(  ) A.思维与存在的辩证关系问题 B.思维与存在何者为第一性 C.哲学是世界观和方法论的统一 D.思维与存在有没有同一性 11.“一切存在物,即整个世界,只是观察者的观察物,简言之就是表象——没有比这更无疑问,更不依赖于一切其他东西,更不需要证明的真理了。”下列与此观点一致的是(  ) ①我思故我在 ②存在就是被感知 ③死生有命,富贵在天 ④感觉世界是“理念”世界的“摹本”或影子 A.①② B.①③ C.②③ D.①④ 12.在实际生活中常常有这样一种情况出现,即人们对某种事物的存在与否感到难以预料、心中无底时,往往就认为“信则有,不信则无”。这种观点从哲学上说,是认为(  ) A.世界不是由神创造的,而是由人创造的 B.社会存在是客观的,决定人的思维 C.思维是世界的本原,思维决定存在 D.世界观不同,对事物的看法就不同 13.英国哲学家休谟认为:“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此,人们在认识中只能和感觉发生关系,不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西,人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在,也是不知道的。”休谟的上述观点属于(  ) ①客观唯心主义 ②主观唯心主义 ③可知论 ④不可知论 A.①② B.②③ C.①④ D.②④ 14.从哲学的角度看,下列说法与漫画《心中有笼便有笼,心中无笼便没有笼》寓意一致的是(  ) A.天行有常,不为尧存,不为桀亡 B.心外无物,天下无一物非吾度内者 C.横看成岭侧成峰,远近高低各不同 D.若在理上看,则虽未有物,而已有物之

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