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题点训练一 分析概括论证思路分析概括论证思路题的命题特点与答题技能考情回顾设问方式①请简要概述本文(或××段)的论述思路(层次)。②简要分析本文是怎样逐层深入地论证“××”问题的。③本文围绕“××”观点是怎样展开论证的?【例】(2015·江苏卷)第16题,(2015·福建卷)第11题,(2014·福建卷)第12题,(2014·江苏卷)第17题。审题要点①由标题入手,以主题(中心论点)为先导寻找思路。②捕捉关键句。a.内容上:主旨句、观点句、概括句、情感句。b.结构上:领起句、总结句、过渡句,置于文首、文尾或段首、段尾的句子。③特别捕捉那些能标志层次、思路的关键词,这对分析思路大有帮助。a.关联词。如“和、及、另外、同时”表并列,“不仅、而且、甚至、更进一步讲”表递进,“然而、不过、其实、与其相反”表转折,“因此、所以、总而言之”表因果等。b.顺序词。如“首先、其次、第一、第二”等,能表示材料的主次轻重或问题的几个方面。答题要点分析概括段内层次①提取观点句。②划分段内层次。③逐层概括,注意语句转换。分析概括全文思路①大体概括每段段意。②根据各段意义把文章切割成3~4个部分。(这里必然有合并同类项的过程)③用精炼的语言概括各部分的内容。(用语可摘取、合取、自撰)(表达时注意用“首先”“然后”“最后”这样的连接词)真题例示(2015·江苏,16)阅读下面的文字,完成文后题目。雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理,无论是对神秘力的崇拜,对神的崇拜,或者对英雄的崇拜。把神像放在神龛里,把英雄像放在广场的高伟基座上,都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神与英雄的形象具体化。他的创作是社会交给他的任务。所以雕刻家在工作中,虽然有相当的自由,可以发挥个人才华,但是无论在内容上,在形式上,还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。有时,我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写,有趣而抒情,然而那是附带的配曲。(选自熊秉明《罗丹的雕刻》)请简要概述该段的论述层次。答案 首先指出雕刻的发生源自人类的崇拜心理,接着论述雕刻家的创作要服从于约定俗成的社会要求,最后补充说明雕刻对日常生活的描写只是配曲。解析 该段的论述层次是相当明晰的。首先提出一个观点——“雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理”,而后对其进行论证,这是第一层;接着又提出一个观点——“他的创作是社会交给他的任务”,并对其进行“果”的推论;最后一句则与上文没有多大关系,似是另提一种现象,即是一种补充说明了。如何解决答题过程中层意不准、层次不清的问题?阅读下面的文字,完成文后题目。有良好的规则并且共同遵守,是现代文明的一个重要标志。1876年,一部《罗伯特议事规则》,直接助推了西方的会议文明和制度文明。而在1917年,孙中山痛感国人的“一盘散沙”及“乌合”状态,也曾拟定一本《民权初步》,专门教国人如何开会讨论,可惜这样的努力失败了。今天,面对公共空间的空前拓展、表达途径的日益丰富,我们亟须构建一种文明理性的议事规则。只有明确观点交锋时,究竟应当秉持什么样的议事规则;思想交流时,又当保持怎样的底线原则;只有强势的一方懂得尊重弱势的一方,只有彼此共同遵守并使用同样的规则,我们才能搭建理性、建设性的讨论平台,并由此涵养提升中国社会的民主素养和公共精神。(选自《构建文明理性的议事规则》)请简要分析该段的写作思路。考生答案1第一句提出“共同遵守规则”的重要性,引用《罗伯特议事规则》和孙中山的例子,说明有规则的重要性,再引申到今,告诉人们应该怎么做和这样做的意义。考生答案2第一句表现出段落中心,之后写古今中外的事例,表现自古到今对制度文明的重视,写出如何实现正确讨论的方法,最后写这样做对人们的民主素养和公共精神可得到提升。问题诊断层次不清,层意不准。剖析矫正考生答案1存在着严重的层次不清问题,只用一个“再”字,无法表明层次;考生答案2层意概括更不准确,只是从段落中抄写一些词句作答,根本不清楚该段论述的中心和对象是什么。满分答案要解决在梳理论证思路过程中层意不准、层次不清的问题,需念好“三字诀”:1.读。现代文阅读中所有问题的解决,最后都要回到“读”这个根本上来,论述类文本阅读也不例外。由于江苏卷论述类文本选择都有一定的难度,思辨色彩较重,使得考生不愿去读,耐不住性子读,不愿深入地读,自然会出现诸多问题。为此,要强化阅读,要耐住性子读,沉下心来读,深入细致地读,勾画圈点地读。整体把握全文论证思路的阅读要分三步走:第一步粗读全文,看文章主要谈的是什么问题,或者说了什么事,以把握文章全貌;第二步以段为单位仔细读,用简明的一句话把段意标示出来,将全文缩成几句话;第三步分析段落之间的内在联系,划分文章清晰的层次。局部段落论证思路的阅读在把握全文思路的前提下更需要细读:看看全段有几个句子,每句讲的是什么意思,句
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