云南省临沧市2017-2018学年高二语文上学期第二次月考试题.docVIP

  • 1
  • 0
  • 约1.18万字
  • 约 16页
  • 2017-10-22 发布于河北
  • 举报

云南省临沧市2017-2018学年高二语文上学期第二次月考试题.doc

云南省临沧市2017-2018学年高二语文上学期第二次月考试题

2017~2018学年度高二年级上学期第二次月考 语 文 试 卷 (时间:150分钟 分数:150分) 注意事项: 1.本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证考填写在答题卡上。 2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 第I卷(阅读题) 现代文阅读 论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成1~3题。 (分,每小题分) 王云飞 《诗经》中关于孝悌的观念产生较早,大致上反映了西周初年已有的关于调节家庭宗族关系的范畴。“成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思维则。”说明周成王有信用,可为下民的模范。祭祀他的人,永远要孝顺先王,以他为榜样。“君子有孝子。孝子不匮,永锡尔类。”信、顺在孝之中,孝子之诚无穷尽,永远赐予其幸福。 《诗经》所反映的周代关于“孝悌”的思想,主要体现在对先祖的祭祀上,与儒家创始人孔子的“孝”的观念还是有区别的。孔子的“孝”主要是指事亲,他扩大了“孝”的概念。如孔子答樊迟道:“生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼。”他还在答子夏问时说:“色难。有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎?”所以,孔子不仅要求祭祀,而且侍奉前辈要以礼,要让父母和祖父母先享用酒食,恭恭敬敬,如此等等才算作“孝”。《诗经》里的“孝”是以“我”为中心,祭祀先祖的目的是为了让先祖的灵魂保佑自己福寿安康;而到孔子、孟子时则是要求以好

您可能关注的文档

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档