2017-2018学年度高中历史 第2单元 西方人文精神的起源及其发展 第5课 西方人文主义思想的起源教材梳理点拨 新人教版必修3.docVIP

第5课　西方人文主义思想的起源 学习目标： 1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。 2.理解人文精神的内涵。 1.重点：智者学派、苏格拉底。 2.难点：探究古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述的影响。 教材整理1　“人是万物的尺度” 1．历史背景 (1)公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。 (2)人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出。 (3)有些学者的研究越来越关注“人”本身。 2．研究领域：以人和人类社会为探索主题，研究人类。 3．代表人物：普罗泰格拉。 4．思想主张 (1)强调人的价值，提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳。 (2)反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其兴废都要以人为尺度。 (3)在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准。 5．历史意义 (1)否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。 (2)体现了希腊文化人文主义的本质。 轻巧识记]　智者学派 课中思考]　阅读教材P23“学思之窗”，思考：这句话在当时有什么积极意义？它的局限性是什么？ 【提示】　积极意义：这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超越自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。局限性：过于强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义。 教材整理2　“美德即知识” 1．背景 (1)智者学派重视人的作用，但忽视道德。 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧。 2．目的：重建人们的道德价值观，挽救衰颓中的城邦制度。 3．主张 (1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”。 (2)美德来自于知识，提出“美德即知识”的思想。 (3)善是人的内在灵魂，人作恶是出于无知。 (4)教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。 4．意义：是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 误区警示]　苏格拉底不属于智者学派 苏格拉底与智者学派都将人及人类生存的社会环境作为探究的对象，但苏格拉底不属于智者学派，他反对智者学派忽视道德、追求功利的思想。 教材整理3　柏拉图和亚里士多德 1．柏拉图 (1)关注焦点：人类社会。 (2)著作：《理想国》。 (3)思想主张 ①内容：根据智慧品德，把每个人明确分工，各司其职。 ②评价：这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。 2．亚里士多德 (1)地位：古希腊最博学的人。 (2)主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。 轻巧识记]　人文精神的发展 知识网络 史论要旨 1.智者学派以人和人类社会为探索主题，强调“人是万物的尺度”，充分肯定了人的尊严和权威，体现了希腊文化人文主义的本质。 2.苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”，其对人性本身的研究，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 3.柏拉图鼓励人们独立理性思考，亚里士多德强调在自然界中，人类是最高级的。他们进一步发展了人文主义思想。 探究点一　古希腊的人文精神 史 料 解 读 史料一　至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。 ——普罗泰格拉 抓住关键词“神”“是否存在”“人生” 史料二　苏格拉底以自知无知为自豪，提出“美德即知识”“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知”“知道得越多，才知道得越少”等观点。 根据引号内的内容总结概括出共同点 【史料应用】 (1)史料一体现了普罗泰格拉的什么思想？ 【提示】　对神提出质疑，注重对人和社会的研究。 (2)概括并指出史料二体现的苏格拉底的思想主张。 【提示】　崇尚知识。 【史论拓展】　智者学派和苏格拉底的思想中蕴含的人文精神 (1)智者学派提出“人是万物的尺度”，强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用。 (2)苏格拉底提出“美德即知识”和“认识你自己”，强调知识、美德作为个人存在价值的重要内涵。 探究点二　比较孔子和苏格拉底　 史 料 解 读 史料一　仁者，爱人。 其怒乎！己所不欲，勿施于人。 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 ——《论语》 抓住关键词“仁”“爱人”“立人”“达人” 史料二　美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。 ——苏格拉底 抓住开头关键句，理解史料的中心思想 【史料应用】 (1)根据史料一，指出孔子的思想主张。 【提示】　“仁”，互相爱护，融洽相处；待人宽容，立人达人。 (2)根据史料二，概括苏格拉底的核心思想。 【提示】　美德即知识。 【史论拓展】