智慧课堂,我们永远的追求.DOCVIP

智慧课堂，我们永远的追求 ——就公开教学中课堂生成性资源与成尚荣所长商榷 陆晶晶 2010年的元月12日，一个重要的日子，我校十一五重点课题阶段汇报活动在我校隆重举行。 我有幸在本次活动中承担了课堂教学活动。执教了二年级下册《21、水乡歌》一课。还聆听了成所长关于“策划中心理念下的教师发展再思考”的精彩报告。关于课堂教学的智慧得到国家督学成尚荣所长作了深入、生动的阐述。其中成所长“创设智慧的课堂”的观点我非常赞同，这也是我一直努力的方向。课堂上的学习时间、学习内容是非常有限的。让课堂、让学校成为学生终身发展的策划中心是我们的教育教学理念，它扎根于觅小的每一位老师心中。 教育全部的目的就是使人具有活跃的智慧。智慧课堂便是师生在教学实践中对教与学的规律之把握、创意之驾驭、及时的洞察以及灵活机智的应对，并实现了效益优化的课堂。智慧课堂是课堂教学在整体上已经达到的一种品位，是课堂教学的优质格调、总体属性。智慧课堂总是民主的，充满平等对话、凸显探究的课堂；智慧的课堂总是引导学生潜心读书的课堂；智慧的课堂总是充满情感的课堂；智慧课堂总是力求贴近生活的课堂；智慧的课堂总是充满艺术性的课堂；智慧的课堂应是充满审美的课堂。智慧课堂需要智慧的老师去打造构建，它是我们永远的追求。 公开教学课堂上，在对第三小节的质疑环节中，有孩子提出“歌是唱的，为什么说装到箩里呢？”这是孩子认知的难点，也是这首诗歌的重点所在。我正准备按照我们预先设计的思路进行点拨引导。这时，突然一个孩子举手说他知道为什么，这是“比喻”！对于这一“突发事件”，我有短暂的思考，随即反问道：“是比喻吗？”孩子犹豫起来：“好像是，好像又不是。”“我们比喻句要求是把一样东西比作另一样东西，这句诗中有没有？”“没有。”“是啊，那就不是。等会儿我们还要讨论。”随后，针对学生这一疑而不能解决之处，我引导学生这样来理解：（1）看图认识“箩”。（2）平时水乡的人们用箩装什么呢？（3）水乡人民的生活怎样？（4）范读第三小节，从老师的读书中你感受到水乡人民怎样的心情？是啊，因为他们快乐、幸福，忍不住唱起了一首一首的歌。他们边劳动边唱歌，会唱些什么歌呢？（幸福歌、勤劳歌、歌唱新生活）。（5）现在说说箩里装的是什么？是快乐、是幸福、是满足……“歌声装满一箩箩”表达的就是这样的情感。帮助学生理解水乡人用勤劳创造了幸福生活，用歌声来表达自己的幸福、快乐。 课后的讲座中，成所长认为，这里“歌声装满一箩箩”是“隐喻”，是“比喻”中的一种形式，当学生提出这是“比喻”时，应该充分肯定，并向学生说明这是修辞手法“隐喻”。抓住契机，用教师扎实的文学功底帮助学生点亮智慧的火花，让课堂充满智慧。这里，我要与成所长做一探讨，不到之处，敬请批评指正。 一、比喻。比喻就是「打比方」，根据事物之间的相似点，把某一事物比作另一事物，把抽象的事物变得具体，把深奥的道理变得浅显。比喻的基本结构分为三部分：本体 (被比喻的事物)、喻词 (表示比喻关系的词语) 和喻体 (打比方的事物)。比喻一般分为明喻、隐喻(暗喻) 及借喻三类。 明 喻：本体、喻词和喻体同时出现。常用的喻词有：像、好像、好似、如、有如、如同、彷佛等。例子：灰黑色的鸬鹚站在船舷上，好像列队的士兵在等待命令。 隐 喻［暗 喻］：本体、喻体同时出现，但用「是」、「成」、「成为」、「变为」等系词代替「像」一类的喻词。其基本格式是：“甲”是“乙”。 例子：母亲啊！你 是 荷叶， 我 是 红莲。 （本体） （喻体）（本体）（喻体） 另一种写法是只有本体和喻体，没有比喻词。如： ?? 1、 的确是林海。（ 《林海》 ） 借 喻：本体和喻词都不出现，直接用喻体代替本体。 例子：天上张著灰色的幔。 （喻体） (「灰色的幔」是喻体。本体是「黑云」，但不写出来。) 同时需要指出的是，在运用比喻时，应该注意喻体和本体必须是根本不同的两种事物，但是又有一点极其相似；同种性质或相同之处很多的两种事物，不宜于互相之比。比喻应该是浅显的，生动具体的，为人们所熟悉的。 对照以上要点，“歌声装满一箩箩”不具有比喻的特征，所以我对学生的这一观点表示否定。那么这到底是什么表达方式呢？我认为是“通感”。 　　二、通感。通感，就是在人们的审美活动中使各种审美感官，如人的视觉、听觉、嗅觉、触觉等多种感觉互相沟通，互相转化。钱钟书先生说过，“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域，可以不分界线……”借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。通感同样也可以用声音和色彩等等手段去表达人类的感情，它成为了写作实践中一种重要的艺术表现手段。在现代文学作品中，通感的使用，可以使读者各种感官共同参与对审美对象的感悟，克服审美对象知觉感官的局限，从而使文章产生的美感更加丰富和