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中日对抗之无间道 在中国未来发展的路途上，台湾是第一块绊脚石，而日本则是这块绊脚石之后的里程碑。无论中日是战是统，日本对于中国的里程碑意义都是不可取代的。看清中日问题，首先要从近代中日战争的定性开始，毫无疑问，近代中日战争对于双方人民的意愿选择和关系选择都是举足轻重的。个人一向认为，日本侵略中国和元清的改换朝代战争没什么不同，都是一个文化边缘地带对文化中心地带的觊觎和窃取。所以本人也一直都坚持认为，日本的道歉完全没必要，所有的对话应该在战场上解决。不同种文化之间，或者西方同种文化之间，或许存在着彼此平等对立的可能，但是在东方传统文化里面，文化的复兴和发展所带来的必然后果，就是大一统的产生和持续。所谓分久必合，如是！正是因为这个客观规律的作用，导致了日本狂妄的大东亚计划，但是很显然，也仅仅是大东亚计划而已，也就是说，日本在最强盛时期的最大的理想，就是像秦汉一样完成同种文化区域的大一统。这种理想的破灭最根本的原因就是日本的天生劣势--弹丸岛国，当然，这是他在中国强盛时期得以生存的基础，但是也是他最大的缺憾。至于其他的原因，包括日本所采用的西方文化方式在中国的水土不服，还包括日本在被中国压抑许久之后的病态心理。单纯就这次战争来讲，中日之战只是两国关系波形震荡的波谷地带，我们可以从历史中找到类似的战争，不过是中国打日本。另外从这次战争还可以看出，日本很不善于做强者，日本对于国际关系和大区域战略的掌控还是相当幼稚的。正因为如此，因为两国历史地位的特殊连带关系，所以把近代中日战争定义为内战更合适，也就是说，日本的战略意图不外乎抢班夺权。 从更长远的历史来看，中日友好以及中日的文化从属都占绝了历史的绝大部分时段。也就是说，其实日本是跟台湾一样的流浪子弟，是属于中国文化范围之内的一个分支文化。上文说到，文化的复兴和发展，所带来的直接结果就是相关文化区域的大一统。客观地说，日本正是因为错误地认为西方文化是新文化的代表，所以才会认为它所代表的所谓西方新文化能够在中国区域获得成功。从文化的角度来讲，罪恶已经不那样沉重，在真理面前，任何悲惨的代价都是值得的，任何行为的任何后果都只是被检验被决定的目标，你同意是这样，你不同意还是如此。这也是为什么笔者一直强烈颂扬焚书坑儒和国初事件的原因所在。当然，从历史的角度去看中日问题，日本就是和蒙古没什么两样，只不过它距离我们更近些，让我们的切肤之痛更真切一些。然而当我们中国需要背负整个人类的期望去探求新文化的时候，我们却不得不去拔高自己的高度，因为责任使然。这也是笔者一直坚持对日本打而收之的原因所在，也是我们民族未来之路的必经之路，除非我们愿意中途倒下被淘汰的话。从这个角度来讲，我们的新文化不仅仅决定了我们民族的未来，更是整个东方文化群体的希望所在，这就是中日之间古往今来的战略契合点，也是未来中日走向的风向标。 卧榻之侧，岂容他人酣睡！毫无疑问，这个不容的圈子里面，显然不包括妻妾仆人丫头之类的人物，真正不容的是能够给自己造成威胁的人物，也就是说，除了能力之外，定位的问题就是相邻国家间矛盾的根源。上文说到，日本的抢班夺权是日本发动残暴的侵华战争的根源所在，而这个诱因就是中国的衰弱。显然日本和中国能力的此消彼长使得日本拥有了可以抢班夺权的实力，另一方面日本对于自己的定位显然伴随着实力增长而水涨船高。正是因为定位的冲突，造就了日本妄想成为东方文化核心的无边阴谋，侵华战争不过是对这种阴谋的实施而已。从区域政治来说，中日的近邻特性决定了中日之间只能是一主一从的局面，什么时候不是这种定位分布，就一定会产生对抗甚至催生战争。当然，从现今的东亚区域来看，老美的存在阻碍了二战后中日定位的健康回归，同时老美的存在制造了一个日本可以和中国分庭抗礼的假象，而正是这种假象造就了日本今日的嚣张狂妄。可以说，东亚的不稳定和战争阴云，全都是拜老美所赐，而未来日本可能的惨败甚至沉沦，也都只能够追究老美的责任，虽然执行者也许是我们。老美就是那个鼓动鸡蛋撞石头的阴谋家，石头本无罪，阴谋最可恨。 从发展的角度看问题，无疑中国的未来定位绝对不是地区强国，而是全球强国。对于这个目标，毫无疑问日本是有心无力的，也就是说，伴随着中国的自我定位从地区强权到全球强势的转化，中日的战略冲突将会逐渐弱化直到最后远远小于战略合作的强度。原理很简单，一个立志有为的大王和一个无力犯上的大臣之间，毫无疑问合作的空间要远远大于对抗空间。这也是为什么我们可以对日本奉行打而收之的理论依据，换个方式来表达，只有我们达到了全球强权的层次和水平，我们才能够完成对日本的打而收之；并且当我们达到全球强权的水准之后，中日关系的矛盾主导就将会转化为合作主导。说得直白一些，战争可能要力求主动，但是收服却只能水到渠成。 从东亚局势的未来走向来看，中日冲突危险系数相当高。原因很简单，因为有势有劫，也就