开普勒与弟谷的天文研究.doc

开普勒与 摘要 开普勒与第谷于欧洲文艺与社会改革时期，在这个动 乱的年代，开普勒与第谷在天文学方面做出了重大的贡献，他们的伟大 发现不仅改变了人们对天文的错误认识，同时也为后世的天文学家的发 现和牛顿万有引力的发现做了坚实的基础。他们既是天文学的创立者， 也是天文学的奠基者。开普勒发现了“开普勒三定律”,即行星运行定 律，日冕现象，证明了哥白尼的“日心说”。开普勒的天文发现挑战了 封建神权学说，在科学与神权的斗争中，开普勒坚定地站在了科学的一 边，用自己孱弱的身体、艰苦的劳动和伟大的发现来挑战封建传统观念， 推动了唯物主义世界观的发展，使人类科学向前跨进了一大步。 第谷 发现了超新星的爆发，观测到了彗星，改变了亚里士多德的天体不变原 理。第谷的一生在天文观测方面所取得的成果，为近代天文学的发展奠 定了坚实的基础。他们的理论与发现，是天文学的一次重大改革，为牛 顿的万有引力定律的发现打下了坚实的基础，他们就是牛顿所站在的“巨 人的肩膀”上的人。 开普勒与第谷生活的社会背景 社会背景 在17世纪科学革命中，物理学与形而上学、科学与宗教、数学与原型等多方面思想因素相互纠结、共同作用而导致了科学上的重大发现。开普勒与第谷所处的年代正值欧洲从封建主义社会向资本主义社会转变的时期。在这个动乱的年代，他们面临着挑战封建神权的危险。不过在欧洲文艺复兴时期，人民的解放思潮不断高展，旧的社会逐渐在被新的社会代替，资本主义的萌芽在逐渐成长，同时学术方面与科学研究也在不断的发展，人们逐渐对封建主义的错误观点开始产生怀疑。与此同时，商品经济在逐渐发展，各个学术方面都在进行革命。因此这也将在天文学发生一场革命。 奠基者们的业绩 （1）、哥白尼的日心说 他1543年发表了《天体运行论》一书，全面阐述了他的日心说。其要点是：太阳是宇宙的中心，所有行星在以太阳为公共圆心的圆形轨道上绕日旋转；地球是一颗普通的行星，它有自转并与其它行星一样绕太阳公转；根据这两个基本观点，哥白尼指出，太阳的东升西落不是太阳绕地球旋转而是地球自转的表现；天上的恒星位置每年所发生的周期性变化也不是恒星运动所致，而是地球绕太阳公转的结果。以现代人的观点来看，哥白尼的学说并非完美无缺，但是它从根本上纠正了自古流传并为基督教会所支持的地心说和地静说的错误。当哥白尼的学说为世人所接受后，它就不可避免的动摇了教会的权威。1616年，教会宣布哥白尼的学说为“异端”并禁止传播。 (2),托勒密的贡献：他的著作《大综合论》对伊巴谷的理论做了系统发挥，是一部古代天文学的百科全书。它用了近80个圆周来解释天体运动，把宇宙体系绘制成一幅合乎逻辑的完善的数学图解。它对一些天文现象也做出了解释，能够反映一定的天体运行的状况。但是它把地球设想为宇宙的中心，则从根本上歪曲了天体运动的本来面貌。 生平简介 第谷布拉赫于1546年12月4日诞生在斯堪尼亚的克努兹特鲁普。他出身于一个丹麦贵族家庭，还是一个孩子的时候就进了哥本哈根大学。在那期间，一次在预报的时间发生的日引起了他的好奇心，使他的兴趣转向了天文学。他开始找读托勒密的著作，并于1563年木星和土星相合时作了他第一次有记录的天文观测。第谷甚至用自制的粗糙的仪器进行观测就能，按照普鲁士表或别的星表计算的行星位置与实际观测的行星位置之间存在严重的偏差。1570年，第谷回到了丹麦，此后一段时间曾投身于化学研究。赐给他1572年11月仙后座中一颗引人注目的新星的出现又马上把兴趣引了天文学中。这个现象持续了8个月左右，在这颗新星可见期之间，他不断地跟踪观测其亮度和色彩的变化。1573年发表了一篇专文《论新星》。在周游欧洲的旅行中，第谷拜访了黑森的兰德格拉芙 威廉四世。1576年，丹麦国王弗里德里希二世在兰德格拉芙 威廉四世的请求之下，决定支柱第谷，赐予他第一笔经费又把赫威恩岛赐给他作为天文台的台址。第谷从1576到1579年一直在赫威恩岛进行观测。 1588年丹麦国王去世，第谷失去了新国王的恩宠，朝廷对他的工作也失去了兴趣，撤销了对他的资助，于1579年他离开了乌拉尼堡。 随后，他去德国拜访了汉堡附近的一位贵族，他在那写了《力学重建的天文学》一书，记录了他的生平和他的各种仪器和方法，于1589年发表。 1589年，应德国的皇帝鲁道夫二世的邀请到布拉格，第二年，国王赐予了一笔资金，并在布拉格附近的城堡为他建了一座天文台。在这期间，他得到了一位助手——来自德国的约翰开普勒，两人开始了天文方面的合作。 1601年10月23日去世。 约翰开普勒于1571年12月27日出生在斯图加特附近的魏尔。他的父亲在符腾