师生对话的澄明与实现_存在主义视界中的_去蔽_思考.pdfVIP

2005 年 9 月 湖南师范大学教育科学学报 Vol. 4 　No. 5 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 第 4 卷 第 5 期 Journal of Educational Science of Hunan Normal University Sep. ,2005 师生对话的澄明与实现 ———存在主义视界中的“去蔽”思考 蒋关军 (广西师范大学 教育科学学院 ,广西 桂林 　541004) 摘 　要 :存在主义认为“存在先于本质”,“我在故我思”,“人的本质基于绽出之生存”,人应在相互理解和交往 的基础上通过对话 ,在由“去蔽”走向“无蔽”的途中不断地实现 自我“敞亮”、敞开和“绽出”地生存 。折射在教育领 域 ,它主张教育要尊重人的主体性 ,尊重人的自由和选择 ;主张基于真诚的诗意之交往建构起“我 —你”的关系 ,在 自由与平等 、理解与倾听、信任与尊重 、开放与分享的心灵沟通和精神相遇中 ,达成师生对话的澄明和实现 。 关键词 :师生关系 ;存在主义 ;对话 ;“去蔽”;澄明 中图分类号 : G4002 　　　　　文献标识码 :A 　　　　　文章编号 (2005) 　　传统哲学的二元对立思维强调主体对客体的利用 、控制 尔和雅斯贝尔斯从内容和方法论上对传统的存在主义进行 与占有 ,忽视主客体双方尤其是客体一方的特殊性 ,从而造 了改造 。海德格尔把柏拉图以来的传统之形而上学理解为 成自然与人 、生活与个体 、他人与 自我的对立 。这反映教育 一种对象性的思维方式 ———把握存在者之为存在的思维方 [ 2 ] 中 ,教师是实践的主体 ,是改造者 ,学生是实践的客体 ,是被 式 。他强调 :“人的本质基于绽出之生存 。” 而传统的形而 改造者 ,师生关系工具化成了附属于教育或教学的副产品 , 上学却把“存在”理解成“物”性 ,把“存在”与“事实”相混淆 , 这造成了教学中对师生“人”的主体性的忽视 。加上特定历 从而陷入了经验性 ———对象化的认识论窠臼 ,遮蔽了真正的 ( ) 史时期的歪曲,近乎“单纯的”政治化概念使师生关系染上了 存在及其关联 。海 氏强调 , 哲学研究要实现“存在”人 的 强迫 、强制 、专制的色彩 ,直至今天听起来也令人生畏 :学校 “去蔽”和敞亮 ,昭出人的存在意义 ,达到“澄明”之境 ,使“存 ( ) 被遮蔽着如同“抑郁而灰暗的丛林”般没有生气 ,充斥着如同 在”人 自行解蔽 、涌现 、置入“无蔽”之域 ,实现人的“绽出” “紧张而血腥的战场”般硝烟弥漫 。这迫切需要我们进行“去 生存 。可见 ,海德格尔已把人的主体性存在及其“去蔽”与