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《三国演义》jia
一、关于《三国演义》作者 早期版本题“晋平阳侯陈寿史传,后学罗贯中编次”。 罗贯中,名本,字贯中,别号湖海散人。籍贯有太原、东原、杭州、庐陵多种说法。生卒年不详。元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。他生平不见史传,据一些片断材料说,他性格孤僻,“与人寡合”,因“遭时多故”,东奔西走,“不知其终”。 有人说他是“有志图王者”(明王圻《稗史汇编》), 有人说他是施耐庵“门人”(胡应麟《少室山房笔丛》)。 (二)版本流变 现存最早的刊本是明嘉靖壬午年刊刻的《三国志通俗演义》24卷240则,每则前有七言一句的小目。 万历《新刊按鉴全相批评三国志》20卷 240则。 万历间吴观明刊《李卓吾先生批评三国志》240则合并为120回,回目由单句变为偶句 清康熙年间,批评家毛纶、毛宗岗父子以李卓吾评本为基础,参考了“三国志传”本,对回目和正文进行了较大修改,并作详细评点,把名字改为《三国演义》,毛本《三国》即后来《三国演义》。 小说原来没有明显的拥刘反曹倾向,到毛氏父子把说曹操好话的删去了。 四、《三国演义》的内容 《三国演义》这本奇书描写的是从东汉灵帝中平元年(184)到西晋武帝太康元年(280)约九十七年的历史故事。 小说开篇描述东汉末年统治阶级昏庸无能、偏听宦官,造成社会危机总爆发,民众生活困苦,形成以张角为首的“黄巾”农民大起义。军阀董卓以除宦官为名把持朝政,暴虐天下,引起诸侯讨伐。董卓被诛后,天下大乱,诸侯相互征战。曹操挟天子以令诸侯,削平北方的抗拒势力,并进兵江南。孙权和刘备联合抗曹,赤壁一战打败了曹军,奠定了三国鼎立的局面。此后,魏、蜀、吴三国互有战争,各有胜负。最后,西晋先后灭了蜀、吴,取代了魏,复归统一。 前赤壁赋 苏轼 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮于怀,望美人兮天一方。”客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。 (一)明君贤臣理想 1、政治上行“仁政” 2、人格上重“忠义” 3、才能上尚“智勇” “仁君” ——典范刘备 为政观: 今与吾水火相攻者,曹操也。操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠:每与操相反,事乃可成。若以小利而失信于天下,吾不忍也。 三让徐州而不受,出入荆州而不夺。不顾幼子唯恐赵云有失;宁失军师不强徐庶所难;不让马与他人。 理政新野:“新野牧,刘皇叔;自到此,民丰足”; 当阳撤退:携民渡江:“举大事者必以人为本”; 兵进西川:“秋毫无犯”,百姓“焚香礼拜”。 贤臣楷模——诸葛亮 “忠” “鞠躬尽瘁,死而后已”。 辅佐刘备:以报先帝之德 辅佐刘禅:忠于陛下,而“知其不可为而为之”。 “忠义”的化身——关羽 (二)“拥刘反曹”倾向 1、“拥刘反曹”的具体表现:
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