《归去来兮辞.并序》.pptVIP

《归去来兮辞·并序》 ——陶渊明 学习目标： 1、本课的文言知识 2、文章结构及写作思路 3、陶渊明的精神世界及隐逸情怀 一、作者简介 陶渊明，字元亮，又名潜，号五柳先生，世称靖节先生。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。 饮 酒 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔?　心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 归园田居（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 二、写作背景 陶渊明41岁那年最后一次出仕，做了81天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。 不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。 三、题 解 回 去 吧 归 去 来 兮 辞 助词，无义 语气助词 回 去 “辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。 这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。 四、赏析 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无 储粟（sù），生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。 译文： 我家贫穷，耕田植桑不够用来供给自己（生活）。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，（我也）没有得到它的办法。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官又没有门路。 植桑 耕田 来 供给 儿童 盛米用的容器 维持生计 凭借 本领 心情洒脱 心有所动 没有门路 会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余 贫苦，遂见用于小邑（yì）。于时风波未静，心惮（dàn）远役，彭泽去家百里， 公田之利，足以为酒。故便求之。 译文： 正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏把爱惜人才作为美德，叔父也因为我家境贫苦（就加以推荐），于是我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地服役。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。 适逢 州郡长官 美德 因为 被 军阀混战 平 害怕 服役 于是 把 作为 距离 公田收获的粮食 及少日，眷然有归欤（yú）之情。何则？ 质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交 病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。 译文： 等到过了一些日子，便留恋故园产生了归乡的念头。那是为什么？（因为我）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的。饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是烦恼感慨，感到自己深深有愧于平生的志愿。 不多日子 思恋 回去的心情 本性 矫情造作 迫切 违背自己本心 曾经 做官 失意 感慨 犹望一稔（rěn），当敛（liǎn）裳宵逝。 寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。 仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 译文： 只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自仲秋到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年十一月。 踌躇 谷物成熟 收拾衣服 星夜 不久 吊丧的心情 像 辞官 顺遂（suì） 心愿 1.小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的? 1、“质性自然，非矫厉所得”。（最根本原因） 2、“饥冻虽切，违己交病”。 3、“于是怅然慷慨，深愧平生之志”。 4、 “程氏妹丧于武昌”。 序文小结 叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的缘由。 第一段： 1芜：田地荒废。? 2胡：何，为什么。? 3以心为形役：让内心被形体役使。形，形体，指身体。役，奴役。? 4奚：何，为什么。 5悟已往之不谏，知来者之可追：认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。谏，劝止、挽回。追，补救。? 6实迷途其未远：确实走入了迷途大概还不远。迷途，指出来做官。 舟