六册16、《愚公移山》课件.ppt

作品简介 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。《列子》一书最早见于西汉刘歆《七略别录》，共八篇，与今日传本相同。但从今本内容和语言使用来考核；知道它出于晋人的搜集，不是原本，原本在魏晋之世已经亡佚了。 整体感知自读课文 1、用简洁的语言概括各部分的内容。 （2）愚公决心移山要克服哪些困难？结合课文回答。 （l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。 精读课文小组合作 3、课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山？ 5、愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同？这两个人物在情节发展上起什么作用？ （1）愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决“且焉置土石”的问题。智叟的话带有轻视的（或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的）语气，以阻止愚公移山。（2）前者“献疑”引出了讨论运土的问题，后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。 6、结合课文谈谈你如何理解文中“愚公”的“愚”和“智叟”的“智”？这样取名有什么用意？ （1）智叟之智在于他认为愚公是“残年余力”，“不能毁山之一毛”，只看到一代人的力量，人在自然面前无能为力，这是用静止的眼光看问题，他的“智”其实是目光短浅，实是愚。而愚公所看到的是“子子孙孙无穷匮也，而山不加增。”他认为人的力量无穷，只要世代坚持移山，终能为人所平。这是用发展的眼光看问题，他的“愚”，其实是目光长远。智者实愚，愚者实智。 （2）在命名上特意将两个人物颠倒过来，不仅对比鲜明，而且有深刻的讽刺意义，突出了愚公的高大形象。 7、文章的结尾用充满浪漫主义色彩的神话结束全篇的作用是什么？ （1）、以移山的最后胜利照应文章的开头。 （2）、 作者通过惊山神、感天帝赞扬了愚公的宏伟抱负和坚毅精神。（ 3）、神灵的出现使文章的结尾充满了浪漫主义色彩。由于古代生产力和自然科学的限制，人和自然的矛盾无法克服，只能以幻想的方式实现征服自然的美好愿望。 8、愚公移山的故事说明了什么道理？ 愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了克服一切困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。 拓展延伸自我提高 愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是坚持不懈奋斗的精神。 * * 1 《列子》 愚 公 移 山 太行 王屋 山 太行 王屋 山 主备人：王佩新 审核人：陈永红 今本《列子》全书共载134则，大部分属于民间故事、寓言和神话传说。其中最为脍炙人口而又富有教育意义的，如《愚公移山》比喻不怕困难、坚持到底的精神，《杞人忧天》嘲笑不必要的担心，《两小儿辩日》说明片面看问题不会得出正确的结论。 　　寓言中一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。 通假字 1、寒暑易节，始一反焉 反：同“返” ，往返 2、甚矣，汝之不惠 惠：同“慧” ，聪明。 3、一厝朔东 厝：同“措” ，放置。 4、河曲智叟亡以应 “亡”同“无”，没有。 “之”的用法 1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神 2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固 3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘 “这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝 4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰 “而”的用法 连词，表修饰，不译：面山而居 笑而止之 表顺接，不译：聚室而谋 何苦而不平? 表转折可是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增 “其”的用法 1.代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚 “他”： 惧其不已也 2.副词，加强反问语气：其如土石何？ “且”的