咏怀古迹 2014.ppt

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 对仗有何作用？ 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 这首诗写于唐代宗大历年间，也就是公元766年这一时期正是作者漂泊西南的第七年。七年前自己因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤遭贬，被贬为华州司功参军。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不便说明。 杜甫 咏怀古迹（其三） 《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。 昭君墓，是由汉代人工积土，夯筑而成。墓体状如覆斗，高达33米，底面积约13000平方米，是中国最大的汉墓之一。因被覆芳草，碧绿如茵，故有“青冢”之称。 诗歌诵读 诵读指导：这首诗的感情基调是深沉抑郁又带有悲伤幽怨的，所以诵读时应语气舒缓，节奏略有变化。 前两联宜用叙述语调，尤其“一去”两句速度要放慢一些。 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 “赴”字用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。构想出了群山万壑随着险急的江流奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。 赏析诗歌 开篇不写昭君却描绘了这样一幅图画，目的何在？ 引出歌咏的对象王昭君。 从“地灵则人杰”角度看，正是因为有了如此雄奇的山水，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。 历史中，生长在这里的昭君绝不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有山川般坚强性格的奇伟女性。 总之，诗人借雄伟山川来侧面烘托王昭君这位“窈窕红颜”，把她写得惊天动地，这是借江山之奇绝引出佳人之奇美。 一 去 独 留 紫台 青冢 连 向 朔漠 黄昏 死后的孤寂 死葬异域 孤寂、冷落 写尽昭君一生的悲剧 生离汉宫 不幸、孤苦 生前的寥落 富丽繁华 荒凉冷落 对比 对比 （悲） 写出塞之景 写思汉之心 大漠指无边无际的北方大漠。黄昏一般指时间，而这里更主要指空间，即笼罩四野的昏黄时分的天幕。 空旷凄清的画面 画图省识春风面，环珮空归月夜魂。 昭君远嫁对她个人来说，毕竟是一种不幸。这种不幸又是怎样造成的呢？是由毛延寿造成的吗？ 颈联上句“画图省识春风面”对此做了回答。该句运用了典故，但诗人用事巧妙，仅以“省识春风面”五字带过，而隐去了历史事实，有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿这个小人之所以奸计得逞，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，汉元帝的昏庸造成了昭君葬身塞外的悲剧。 找出其中点明感情的词语 她怨恨什么？ 怨恨 一怨 :有倾国倾城之色，入宫却不得宠幸。 二怨 :远嫁异域远葬他乡，月魂空归，怀念故土 远嫁异邦 远葬他乡 月魂空归，思念故乡的幽怨 对画师的无耻行为怨恨 统治者的昏庸 一去紫台连朔漠 独留青冢向黄昏 环佩空归夜月魂 画图省识春风面 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论 “怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！ 【讨论】 昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？ 　 不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！ 诗中只写昭君怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题咏怀二字不符? 写作背景 前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也” 作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。借王昭君之事来抒写自己的悲愤，寄托自己的身世家国之情和怀才不遇之感。 借史抒情 “此咏明妃以自悲。”——黄叔灿《唐诗箴注》 “琵琶胡语，怨恨谁论？亦隐寓知音寥落之感。” ——郭曾祈《读杜札记》 “此第三首，则专咏明妃之事，无一字及于己怀，乃吾正谓此为少陵自用己怀，非咏明妃。夫明妃抱此怨恨，不可明言，只以托之千载琵琶；而少陵之怨恨，不可明言，又以托之明妃。通篇只重写‘怨恨’二字，乃所以写明妃，即所以写己怀也。”