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第25卷,第1期 科学技术与辩证法 V01.25No,l
2008年2月 andDial£ctics Feb.。2008
science,Technology
芬伯格人道主义技术思想探析
朱凤青
(哈尔滨工业大学人文学院,黑龙江哈尔滨150001)
摘要:芬伯格认为传统的技术理论主要表现为工具理论和实体理论两种形式。他提出关于技术本质的历
史概念,揭示出技术含有可以在不同文化情境中实现的潜能。随着重新将实践情境化,技术在它的基本方法上融
合了综合的原则和步骤。在今天的工业社会中被当作是外在性的许多联系被内在化。这种技术的整体论揭示出
技术发展正朝向一种根据人的需要和利害关系的宽广范围而有意识地构造的总体性。在技术上有待确定的选择
范围中,道德思考必须在此其中做最后的选择。
关键词:芬伯格;技术
中图分类号:N031 文献标识码:A 文章编号:1003—5680(2008)01—0cr76一05
安德鲁·芬伯格(AndrewFeenberg)是当代美社会体系的价值及其统治阶级的利益已经融人其中
国著名的技术哲学家,新一代的批判理论的重要代 了。在发达社会中,技术控制起着权力基础的作用。
表。他在基于一种敌托邦的技术批判基础上,在一 芬伯格指出,在马克思那里,资本主义的最终区别与
种建构主义方法论的框架之内提出自己的技术哲学 其说是财产的所有权,不如说是对劳动条件的控制。
思想。通过实际地参与现实的技术使他感悟到,敌 这导致了超时间的一种特定类型的机器的发明,它
托邦的逻辑太过于集权化,不能与实际的技术生活 使工人缺乏技能,并以自动化管理来控制企业。管
相一致。技术社会中的人类并非完全无能为力,未 理本身从技术上作用于人,把技术主体和客体的等
来在很大程度上也不是不可预知的。由此,他认为 级森严的组织延伸到以效率为基础的人的联系。这
技术不是一种天命,技术是某种具体使用中的东珏. 就是马克思确认的内在于资本主义的非人韵统治,与
技术问题并不与社会生活相分离,而是社会生活的 从早期社会结构中人的统治有着鲜明对比。这是包
一部分。他将技术理性与文化整合起来,探讨重建 含在具体的设计和社会的生活环境中的一种统治。
我们的技术世界的可能性。 芬伯格认为,技术实体理论是另一种传统技术
一对传统本质主义技术观的批判 观的表现形式。这种观点认为技术不是简单的手
芬伯格认为以往的技术理论主要表现为两种主 段,而是一种全新的生活方式,技术秩序在事实上构
要的形式:工具理论和实体理论。工具理论认为,技 造了世界,构成了一种新的文化体系,这种文化体系
术是中性的,技术没有自身的价值内容,技术所依赖 将整个社会世界重新改造成一种控制的对象。正像
的可证实的因果命题,在任何社会情境中都能保持 埃吕尔悲观地认为,“技术已变成自主的事实给了
它们的认知状态。而在芬伯格看来,“技术不是能 它一个至上的地位,它把自己变成了一个超级权威,
与偶然的社会价值分离开来的物理装置,工艺性的 任何事物都要以技术来评判,任何事只要是为了技
东西老是把社会性的东西纳入它的结构。”…合理 术就可据此得到肯定。”口1海德格尔也同样认为,现
的工艺和机器的设计在用于特定的目的之前,特殊 代技术是一种迫使事物进入非自然状态的展现,
【收稿日期】20D7
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