2018年高考政 治总复习 第十三单元 生活智慧与时代精神 课时2 百舸争流的思想（含马克思主义哲学）课时作业（含解析）新人教版必修4.docVIP

百舸争流的思想（含马克思主义哲学） 1．下面漫画表明(　　) 饥饿时只有一个烦恼　　吃饱后生出无数烦恼 A．存在决定思维 B．世界统一于物质 C．思维具有反作用 D．思维和存在具有同一性 解析：“饥饿时只有一个烦恼，吃饱后生出无数烦恼”，这说明不同的条件下人的想法不同，故选A。 答案：A 2．《庄子》中惠子认为：“子(指庄子)非鱼，安知鱼之乐？”从哲学基本问题角度看，惠子的观点(　　) A．认为思维与存在不具有同一性 B．体现了可知论与不可知论的分歧 C．表明世界上没有不可认识的事物 D．属于朴素唯物主义的观点 解析：材料中惠子认为你不是鱼，怎么会知道鱼的乐趣，因此是不可知论，A符合题意；B不符合题意，可知论与不可知论的分歧是思维和存在有没有同一性的问题；C不符合题意，这是可知论；D与题意无关。 答案：A 3．随着我国互联网的快速发展，网络道德失范问题也日益突显，如借助网络实施诈骗、犯罪等。这些现象促使人们反思如何在虚拟世界当中实现伦理道德的重新建构。这说明(　　) 思维和存在的关系问题和人们的生活息息相关　哲学思想的形成离不开批判和反思精神　对思维和存在关系问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向　对思维和存在关系问题的不同回答决定它们对其他哲学问题的回答 A． B． C． D． 解析：材料反映的是现实生活中日益突显的网络道德失范问题促使人们反思，这说明思维和存在的关系问题和人们的生活息息相关，哲学思想的形成离不开批判和反思精神，符合题意，答案为C；本身说法正确但在材料中未体现。 答案：C 4．随着人类实践及科学的不断发展，目前对日全食、流星雨等天文现象发生的时间及最佳观测点，全球及我国许多天文机构和专家都能及早进行精确的预报，与古时人们对其现象与本质不能认识形成了鲜明对比。这体现了哲学基本问题上的(　　) A．辩证法与形而上学的统一 B．思维与存在何者是本原 C．唯物主义与唯心主义的对立 D．思维与存在有没有同一性 解析：本题考查哲学的基本问题的有关知识。古人认为日全食等天文现象不可知，而现代人对其能做出精确预报，从而说明划分可知论与不可知论的标准是对思维和存在有没有同一性的不同回答，故选D。A、B、C均不符合题意。 答案：D 5．中医是我国独有的传统医学，它借用五行学说来说明人体组织结构，用金、木、水、火、土分别对应肺、肝、肾、心、脾等人体五脏，认为人体是一个以心为主宰、以五脏为中心的统一体，它们通过经络相互联结，通过相生相克而相互调节，维持整体水平的协调和平衡。中医思想的合理性在于(　　) 坚持了唯物主义的根本方向　体现了朴素的辩证法思想　总结近代自然科学成就，丰富了唯物主义 对思维与存在的关系问题做出了科学回答 A． B． C． D． 解析：中医五行学说认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质是正确的；它看到了事物之间的相互联系和相互作用，(或“看到了整体和部分的关系”)体现了朴素的辩证法思想，正确；是近代形而上学唯物主义的特点，而中医五行学说是古代朴素唯物主义观点，选项与题意不符；说法错误，古代朴素唯物主义把具体的物质形态当作世界的本原，对世界的本原只是一种可贵的猜测，没有科学依据。故选A。 答案：A 6．熊猫是我国的国宝。世界上有棕色熊猫吗？有人说，没有，因为我至今只看到过黑白熊猫，从未见过棕色熊猫。下列说法与这种判断在世界观上一致的是(　　) 事物是感觉的集合　存在即被感知　世界是不可认识的　世界是一团永恒的活火 A． B． C． D． 解析：“因为我至今只看到过黑白熊猫，从未见过棕色熊猫”，实际是认为人的感觉、认识决定着世界，是主观唯心主义，符合题意。是不可知论，是古代朴素唯物主义观点，均不符合题意。故选A。 答案：A 7．孔子认为：“死生有命，富贵在天。”孟子认为：“万物皆备于我。”这两种观点的主要区别在于(　　) A．前者强调客观条件，后者强调主观条件 B．前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义 C．前者属于唯物主义的观点，后者属于唯心主义的观点 D．前者是封建迷信，后者强调意识反映物质 解析：孔子观点中的“命”“天”支配人的一切，属于客观唯心主义；孟子把认识世界离不开感觉，夸大为世界的存在依赖于人的感觉，属于主观唯心主义，故选B项。 答案：B 8．对右图漫画中的人所坚持的哲学基本立场，评价正确的是(　　) A．坚持了唯物主义的根本观点，值得肯定 B．认为物质世界是客观精神的外化和表现 C．根本否认意识对物质具有能动的反作用 D．是一种夸大了人的主观精神的唯心主义观点 解析：“你若不听，便没有闲言”的观点否认了世界的客观性，把外部世界的存在依赖于自己的主观精神，是一种夸大了人的主观精神的唯心主义观点，故选D。A与题意不符；漫画中人的观点是一种主观唯心主义观点，B观点是客观唯