《文化学——俄罗斯新的“老套思想”？》玛尔莱娜·拉吕埃勒 陆象淦译《第欧根尼》2005年第01期-万方.pdfVIP

文化学——俄罗斯新的“老套思想? 玛尔莱娜·拉吕埃勒著 陆象淦 译 步占领俄罗斯书店的柜台，并且积极参与触及部分后苏联社会的话语解放 运动。文化学不仅仅是书店的业绩，而且也是俄罗斯大学课程的有机组成 部分，构成其通常不可忽视的一个基本因素。这个年轻的学科取代了以前 的马克思列宁主义和辩证唯物主义课程，标榜其宏愿是要以新的方式思考 世界，取代两极化的经典话语，从而使人们可以理解当代世界的发展及俄罗 斯在其中的地位。 这里并不是要对当前俄罗斯的认同性疑问做出一个价值判断，这样的 认同性疑问在重新找到获得解放的话语的时刻是理所当然的，而且在当局 肩负构建统一的民族话语的国家中成为潮流。在文化学中发挥关键作用的 毋宁说是它的科学抱负，其隐含的假设实际上是认为，人文科学的主要目的 乃是回答集体的认同性疑问，而这样的认同性疑问构成所有的俄罗斯公民 都应该分担的一种知识和情感的负担。文化学的反思一旦作为众多大学课 程的必修课而被制度化，就被用来划分大学生的等级，决定授予或者拒绝发 给高等文凭，亦即决定他们能