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山东省济南市2017-2018学年高二历史上学期10月阶段测试试题 考试时间：90分钟 满分 100分 注意事项：本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。答题前，考生务必在将自己的姓名、考场号、座号填写在答题卷上。将答案写在答题卷上，写在试卷上无效。 第I卷（选择题） 本卷共50小题。每小题1.5分，共75分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.西方学者认为，公元前6——公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为（ ） A．诸子并立、百家争鸣 B．以法为教、焚书坑儒 C．罢黜百家、独尊儒术 D．崇儒尚佛、兼收并蓄 2.唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳。”唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张（ ） A．儒家、法家 B．儒家、道家 C．墨家、儒家 D．法家、道家 3.“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（ ） A.儒家“仁爱”思想 ????B.墨家“兼爱”思想 C.儒家“礼治”思想 ????D.墨家“非攻”思想 4.以下关于孔子、孟子、荀子、老子、韩非子所属学派及其思想主张的叙述，不正确的是（ ） A．孔子在春秋晚期创立了儒家学派，其核心思想是“仁” B．老子是道家学派的创始人，他认为世界万物的本原是“道” C．孟子、荀子主张实行“仁政”“仁义”，在伦理观上都主张“性本善” D．韩非子是法家的集大成者，主张君主要以法治国，提出了系统的法治理论。 5.《汉书·食货志》载：“尧、禹有九年之水，汤有七年之旱。”旱灾发生后，商王汤即命在郊外设祭坛，每日安排人行“郊祭”，祈求上天降雨。这体现了（ ） A.三纲五常的思想 B.君权神授的思想 C.无为而治的思想 D.天人感应的思想 6.汉武帝“独尊儒术”主要是利用儒家的（ ） A“己所不欲，勿施于人”的主张　 B“民贵君轻”的思想 C“性善论”思想　 D“大一统”的思想 7.有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，主要依据是董仲舒（ ） A．提出君舟民水的观点 B.认为君主施暴会受到惩罚 C．主张民贵君轻 D.认为天子受命于天，地位不可动摇 8.以董仲舒为代表的新儒学，与孔孟儒学最大的区别是（ ） A．重视总结前代成败存亡的历史经验教训 B．摈弃“民贵君轻”论，把儒家法学化和神学化 C．学术文化出现了由“王府官学”向“私家文学”转移的趋势 D.它促使知识分子阶层迅速崛起 9.王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是（　　） A．以什么样的方式维护统治的交锋 B．心学与经世致用思想的交锋 C．不同阶段学术思想的交锋 D．唯心思想与唯物思想的交锋 10.清史专家黄爱平指出：“ 明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变”对该材料解读最准确的是 A．政治环境的变化影响学术思想的发展 B．明清儒家力图恢复先秦的儒家学说 C．明清儒学比较全面地指出理学的弊端 D．清代传统经学有利于近代民主思想产生 11.景德禅师语录。僧问：如何解脱？石头希迁禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？师曰：谁诟汝？ 问：如何是涅槃？师曰：谁将生死与汝？ 与石头希迁观点相似的是（ ） A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 12.万历十六年（1588年）夏天，李贽剃光了头以示和鄙俗断绝，虽居住在佛教寺院，却不受戒、不做僧众的功课，强烈冲击了传统世俗，被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽（ ） A. 反对封建礼教，崇尚宗教自由 B. 反对理学空谈和功利主