江西省上饶县2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题.docVIP

2017—2018学年度第一学期高二年级第一次月考 历 史 卷面总分：100分 考试时间：90分钟 一、选择题（本大题共25题，每小题2分，共50分，在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题意）： 1、有学者曾对春秋战国时期主要思想学派的主张进行了总结概括。下表所列主张，按学派（儒、道、墨、法）先后排列正确的是 关注社会 构造社会理想：平等、互利、兼爱 关注国家 创造治国理念：公开、公平、公正 关注人生 树立人生追求：真实、自由、宽容 关注文化 建立文化基础：仁爱、正义、自强 A．B．C．D． 2、孟子曾批判某家学说:“是无父也。无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是 A.儒家的“仁政”思想 B.墨家的“兼爱”思想 C.法家的“刑不避大夫”思想 D.荀子的“性恶论”思想 3、为父母守孝三年是古礼,《论语》记收孔子和学生宰予言论．宰予问：“三年之丧．期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。子曰：“于女（汝）安乎”？曰：“安。”子曰：“予之不仁也。” 这体现出孔子强调 A．孝悌之义 B．仁者爱人 C．为政以德 D．等级秩序 4、历史学者指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之传承，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。该时期是指(　　) A．商周时期 B．秦汉时期C．魏晋时期 D．隋唐时期 A．孔子的“仁爱”思想 B．老子的“无为”思想 C．墨子的“尚贤”思想 D．孟子的“民贵君轻”思想 6、西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷粱传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教育(　　) A．课程设置多样化 B．由精英化走向世俗化 C．向社会下层扩展 D．逐步官方化和制度化 命名习惯很大程度上体现着社会的价值观念。从出土材料中可以发现，西汉中后期 “忠”“孝”“仁”“贤”“圣”“信”“德”等字广泛地成为民间的命名资源。这种情况表明(　　) A．儒家思想已经成为官方的正统思想B．民间以儒家思想作为命名的唯一参考 C．儒家思想日益深入人心D．儒家思想束缚人们的思想 A．宣扬“天人感应”理论 B．稳定封建统治秩序 C．加强对臣民的社会教化 D．强化君主专制制度 9、下图是某同学的历史课堂笔记，记录了一历史事件的重要信息。他的学习内容最有可能是(　　 A．孔子创办私学 B．齐国设“稷下学宫” C．汉武帝设立太学 D．隋朝开创科举制 “自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”该材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在(　　) A．重建儒学的价值信仰 B．成为封建统治工具 C．压抑了人的个性发展 D．促进文化教育普及 A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发 B．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行 C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想 D．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行 12、明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论(　　) A．受西方启蒙思想影响 B．否定了君主制度 C．主张建立法制社会 D．强调对民意的尊重 A．理学的理论化 B．儒学的社会化 C．社会的宗族化 D．教育的平民化 14、中国传统少儿蒙学读物《教儿经》中有如下训诫：“……不会读书把田种，种田也要用番心……无田无地做买卖，开店铺面要寻人……买卖不成仁义在，一团和气福自生……百样手艺百样好，只怕玩耍不认真……”上述引文 A．体现了陆王心学的道德价值观念 B．据表达方式判断应属于明清时期 C．强调了传统以农为本的经济思想 D．打破了传统中国对“四民”的划分 15、明朝万历三十二年（1604），东林党人顾宪成、顾允成兄弟倡议：修复东林书院，把读书、讲学和关心国事紧密地联结在一起。这表明东林党人 A．要求复兴儒家经典 B．致力于思想解放 C．提倡经世致用学风 D．倡导改革监察制 16、表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。该观点应是(　　) A．水是万物的本原　　　　　　　B．感觉即知识 C．人是万物的尺度 D．美德即知识 普罗泰格拉等称自己为智者或“有知识的人”，苏格拉底则“